База книг » Книги » Разная литература » De matrimonio cynice - Anonimais 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга De matrimonio cynice - Anonimais

0
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу De matrimonio cynice - Anonimais полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг baza-book.com.

0
0
00

Anonimais
Книга «De matrimonio cynice - Anonimais» написанная автором - Anonimais вы можете читать онлайн, бесплатно и без регистрации на Baza-Book.com. Жанр книги «De matrimonio cynice - Anonimais» - "Книги / Разная литература" является наиболее популярным жанром для современного читателя, а книга "De matrimonio cynice" от автора Anonimais занимает почетное место среди всей коллекции произведений в категории "Разная литература".

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала

Небольшое эссе, в котором лаконично и без экивоков анализируется структура взаимоотношений полов в типичном современном браке и роль государства в нём. Название означает «о браке цинично».

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2
Перейти на страницу:

De matrimonio cynice

СС0, Anonimais, No rights reserved, 07.11.2010*

В условиях современной жизни среднестатистический мужчина вполне может прожить один. Речь сейчас идёт о мужчине именно среднестатистическом и именно об условиях жизни современной городской цивилизации европейского типа в развитой стране. Единичные примеры экзотического рода занятий, редкого склада ума или идиотизма, равно как и условия жизни, например, в российской глубинке, Иране, Центральной Африке; в XIX веке, Средневековье, первобытном племени... нас сейчас не интересуют.

Итак, в современных условиях мужчина может прожить полностью один, в помощи женщины не нуждаясь даже эпизодически. И не просто прожить, а прожить хорошо: преуспевая, обеспечивая себя благами и комфортом. Обычно, мужчина:

— лучше женщины зарабатывает деньги,

— быстрее соображает и находит выгоду,

— легче осваивает новые знания и приобретает навыки,

— лучше управляется с техникой,

— быстрее адаптируется к меняющимся условиям,

— лучше ориентируется в социальных связях и корпоративных интригах,

— быстрее продвигается по карьерной лестнице,

— чаще занимает ключевые и выгодные должности,

— чаще имеет творческие и познавательные способности,

— лучше справляется с принятием верных стратегических решений.

Будь то ум или физическая сила, «прямые руки» или «хорошо подвешенный язык», изворотливость или умение обобщать и абстрагироваться, мужчина обычно наделён хоть каким-то полезным в жизни даром, а пробелы в одной сфере он с большим или меньшим успехом компенсирует преуспеванием в какой-то другой. И быт мужчина ныне полностью в состоянии наладить себе сам — благо, в наше время труд по его поддержанию сильно упростили успехи развития бытовой техники и коммунальных услуг. В наше время, ведь, не нужно носить воду, растапливать печь, часами варить суп, готовить запасы на зиму... Стирает теперь автоматическая стиральная машина, а чем зашивать порвавшийся предмет одежды, проще купить новый. Ведущие учёные и изобретатели, политики и предприниматели, деятели искусств и администраторы — все те, кто определяет облик и жизнь человечества — это, в подавляющем большинстве, мужчины. Человечество создано мужчинами и для мужчин. This is a men's world.

А вот, у женщины — такой же среднестатистической и в таких же современных условиях — ситуация, увы, значительно хуже. Женщина:

— хуже зарабатывает деньги,

— медленнее соображает и находит выгоду,

— труднее осваивает новые знания и приобретает навыки,

— хуже управляется с техникой,

— медленнее адаптируется к меняющимся условиям,

— хуже ориентируется в социальных связях и корпоративных интригах,

— медленнее продвигается по карьерной лестнице,

— реже занимает ключевые и выгодные должности,

— реже имеет творческие и познавательные способности,

— хуже справляется с принятием верных стратегических решений.

И даже привлекательной внешностью — вопреки популярной перифразе :-) — природа в действительности наделяет от женщин не слишком большой процент и на не слишком долгий срок.

Для женщины достаточно частая ситуация — это полная бездарность, беспомощность и никчёмность во всех сферах жизни. И потому прожить одной женщине трудно. Прожить-то, конечно, в условиях современной гуманной и высокопроизводительной цивилизации она может, но часто жизнь одинокой женщины — это жалкое существование человека, которому едва хватает денег, у которого вечно всё ломается и не ладится, от которого мало что зависит и которого постоянно сопровождает страх и неуверенность перед сложным окружающим миром мужчин.

Но есть у среднестатистического мужчины ахиллесова пята. Ему нужен секс. Которым обеспечить себя сам он не может. А женщина — может. Женщине тоже нужен секс, но она не подаёт виду, так как кроме него ей нужно ещё и много другого, и обычно это — единственный товар, который она может продать мужчине.

Поэтому женщина и мужчина заключают союз, и этот союз всегда неравноправный. Женщина даёт мужчине секс. Мужчина тоже даёт женщине секс, а также и всё остальное. Мужчина приносит женщине деньги, чинит и налаживает технику, прикрывает от превратностей сложного окружающего мира, принимает стратегические решения. В общем — содержит.

Таким образом женщина занимает нишу проститутки (или, если угодно, гейши, куртизанки, наложницы, содержанки), а мужчина — клиента, которому женщина делает секс (или если угодно, создаёт квазисексуальный психологический комфорт в широком смысле) и от которого получает за это всё остальное.

Теперь на нашей сцене появляется третий участник — государство. Оно стремится в этот союз вклиниться, чтобы сыграть в нём роль посредника и гаранта исполнения. Оно призывает женщину и мужчину заключить союз не просто так, а при его участии и обещает в случае чего обеспечить выполнение обязательств своими средствами.

У государства в этом есть свой интерес. Для государства мужчины — это его основной экономический ресурс. Однако ресурс нуждается в средствах управления и мобилизации. Паразитический союз женщины на мужчине при участии и поддержке государства и есть одно из таких средств.

Во-первых, женатый мужчина — психологически зависимый от регулярного секса своей жены-«проститутки»:

— более уязвим,

— менее мобилен,

— обременён и менее свободен в выборе занятий и образа жизни,

— имеет более предсказуемое поведение,

— более управляем.

Например, во время войн лояльность многих солдат своему государству обеспечивается страхом за оставшихся в тылу «заложниц»-жён. Критическую информацию, технологии, посты государство предпочитает доверять женатым, как более управляемым и предсказуемым. Следовательно, для государства брак — это механизм закрепощения мужчины — его основного экономического ресурса, — повышающий его подконтрольность.

Во-вторых, женатый мужчина имеет больше потребностей — ведь ему помимо себя нужно обеспечивать ещё и жену-«содержанку» — следовательно, вынужден зарабатывать больше денег, а значит, и больше работать. Производительность мужчины в браке выше, чем мужчины, содержащего только себя. Следовательно, для государства брак — это ещё и механизм, позволяющий «нажать» на мужчину, его основной ресурс, дабы «выжать» из него бо́льшую производительность. То есть это ещё и механизм мобилизации его основного экономического ресурса.

Теперь мы понимаем, почему государство, недолюбливает так называемых «холостых», как оно именует мужчин, закрепощению браком не подвергшихся, — это ресурс, менее управляемый и менее нагруженный, чем хотелось бы. В русском и некоторых других языках отношение просматривается даже в самом названии — «холостой» дословно означает: не производящий полезной работы, незагруженный. Женщину «холостой» не называют! Потому что в качестве основного экономического ресурса и не рассматривают.

Женщина же для государства — как мы выяснили — это инструмент закрепощения и мобилизации мужчины браком. Чтобы задействовать этот инструмент эффективнее, государство даёт ему свою административно-силовую поддержку. На словах эта поддержка обычно формулируется как «равноправная», защищающая в браке интересы обеих сторон. Но ни для кого не секрет, что на деле государство почти всегда защищает интересы жены, а не мужа. Вряд ли вам доводилось слышать, чтобы женщину обязали выплачивать алименты или наказали

1 2
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «De matrimonio cynice - Anonimais», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "De matrimonio cynice - Anonimais"