староста П.И. Ким, внесший на нужды попечительства 98 руб. 25 коп. Один из членов попечительства, крестьянин А.Ф. Когай, пожертвовал на нужды его 100 руб. Даже бедное краббенское общество уделило из своих скудных общественных сумм на нужды попечительства более 130 руб. <…> Всего в течение отчетного времени (26.09.1906 – 1.01.1908) на нужды попечительства поступило пожертвований более 1 тыс. 300 рублей <…>Часть средств употреблена на благоукрашение храма, школы, частично на ремонт здания церкви-школы и перестройку квартиры миссионера <…>
Число членов попечительства, внесших на нужды его не менее 1 руб., за последнее время возросло до 75 чел. <… >
В наступившем году непременно нужно построить специальное, вполне отвечающее своему назначению, здание школы, которое, по необходимости, ютится пока в жилом фанзовом помещении <… >
Далее – попечительству предстоит озаботиться постройкой квартиры второму учителю местной церковно-приходской школы <…> Крайне желательно, по мере возможности, оказывать материальную поддержку и бедным жителям прихода, а их здесь многое множество. Люди состоятельные снабжают их деньгами на неимоверно тяжелых условиях, между тем как попечительство могло бы выдавать ссуду без всяких процентов, а в крайних случаях оказывать беднякам безвозвратные пособия».
В 1903 году на полуострове Краббе была освящена вновь сооруженная церковь-школа с престолом во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Совмещение школы и церкви в одном, небольшом по площади, здании было мало удобным. Весной 1915 года, на общественном сходе местный священник О.В. Лян предложил сельскому обществу приобрести пустующий кирпичный дом местного крестьянина, чтобы его перестроить в школу. Предложение сельчанами было принято, вызванный для осмотра этого дома специалист нашел его вполне пригодным для школы, как по размеру, так и по прочности стен и каменного фундамента, потребовалась только замена полов, дверей, косяков, а также – перепланировка расположения комнат.
На приобретение и ремонт дома потребовалось 2 тыс.200 руб., большую часть средств выделило сельское общество. Освящение школы состоялось 8 ноября 1916 года.
Краббенское церковно-приходское попечительство принимало деятельное участие в устройстве православных праздников: рождественских елок, пасхальных торжеств, Кирилло-Мефодиевских дней по случаю окончания учебного года и др. Об одном из таких праздников сообщила публикация в газете «Владивостокские епархиальные ведомости» в 1906 году: «… ученики Краббенской школы в настоящем году встречали Пасху и разговлялись несколько своеобразно. Перед праздником все ученики внесли на разговление кто сколько мог – кто 10, кто 15 копеек, а кто и ничего. На собранные деньги купили муки, масла и проч., жена священника напекла куличей, попечительство от себя купило детям свинью. С утра ученики со всех разбросанных по полуострову селений, не расходясь по домам, собрались в общественное правление, где для них был попросту накрыт пасхальный стол. Присутствовали тут и взрослые сельчане-корейцы, разговлялись “по-русски” и радуясь на своих детей – будущих общественников, уже на школьной скамье воспринимающих добрые русские религиозные обычаи».
В советское время на полуострове был образован Краббенский сельсовет, но после депортации корейского населения жизнь здесь замерла. В 1932 году был ликвидирован и исключен из списка населенных пунктов поселок Хаджида.
Красное село
Селение, образованное корейскими иммигрантами в 1875 году, по своему устройству, особенностям расположения дворов и сельскохозяйственных угодий идентично другим корейским селам края. По данным обследования Н. А. Насекина, в 1895 году оно состояло из 10 групп фанз, расположенных по левому берегу р. Тюмень-ула на расстоянии около 50 верст. Каждая из групп фанз (поселков-хуторов) имела собственное название: Тарба-моги, Син-фей, Чак-фо, Сан-зой, Сен-хи, Чун-сой, Варын-фей, Хак-сюпей, Туга-рами, Хо-шеми.
Близкое расположение Красного села креке и морскому побережью определило особенности его жизни и развития. Частые и сильные ветры приносили большое количество песка, который засыпал посевы и образовывал холмы. Отсутствие древесной и кустарниковой растительности создавало дополнительные трудности населению. Н. А. Насекин отмечал: «Жители живут бедно. В прибрежных группах у некоторых корейцев имеются шаландьк… > жители занимаются, кроме хлебопашества, перевозкой грузов во Владивосток, ловлей рыбы, крабов и устриц, отправляемых во Владивосток на собственных шаландах».
К 1913 году Красное село имело 226 дворов, где проживало 950 человек. В селе действовала школа, где обучались 62 ученика. Здесь успешно работали 5 солеварных заводов.
Производство соли из морской воды в Южно-Уссурийском крае было распространенным промыслом, которым занимались в основном китайцы. Корейский промысел соли был сосредоточен преимущественно в Красном селе, где на каждом солеварном заводе получали тысячу пудов в год. Несложное устройство завода представляло собой простую фанзу с некоторыми приспособлениями для выварки соли: на берегу моря, на уровне прилива устраивались несколько мелководных четырехугольных прудов с дном из плотно утрамбованной глины, засыпанной сверху слоем гравия. Морская вода, через специально устроенные каналы, поступала в пруды, где выпаривалась под действием солнечных лучей. Полученный густой рассол отводился в особые емкости в земле (градирни) глубиной от 0,7 до 1 м, заполненные мелким хворостом и гравием. Рассол, медленно просачиваясь до дна градирни, по особым желобам поступал в чаны, врытые в землю, откуда его переносили в фанзу, разливали в плоские сковороды для окончательного выпаривания соли на огне. Получаемая таким образом соль поступала для местного потребления и шла на продажу в Маньчжурию.
После установления советской власти был образован Красносельский сельсовет. В 1923 году в селении появилось Красносельское кооперативное товарищество, занимавшееся торговыми операциями. В состав организации входило 110 человек.
В ходе депортации корейцев в 1930-е годы Красное село перестало существовать. Оно было исключено из списка населенных пунктов края.
В 2001 году объединенная научно-поисковая экспедиция Приморского государственного объединенного музея имени В. К. Арсеньева и Общества изучения Амурского края провела раскопки на месте расположения Красного села. В ходе работ были обнаружены и обследованы остатки корейских фанз (жилых помещений) и хозяйственных построек. Они имели вид возвышенностей прямоугольной формы (платформ) площадью 8x3 м и высотой от поверхности земли от 0,7 до 1 м. На поверхности этих прямоугольных «платформ», над дымоходными каналами, виднелись камни, визуально напоминающие традиционную отопительную корейскую систему – «онаоли».
Экспедиция обнаружила более 20 остатков жилищ. На месте их расположения и между предполагаемыми домами и постройками были собраны предметы быта и хозяйственной деятельности. Наилучшую сохранность имел каток для обрушения зерна – обязательный предмет в быту земледельческих корейских хозяйств. Практическое использование подобных катков описано многими исследователями. Свой главный хлеб – буду – корейцы обдирают, вернее, рушат каменными катками. Сначала устанавливают жернов около 2,5 арш. в диаметре (1 аршин – 0,7 м), на нем может двигаться круглый каменный каток, длиной 14 вершков (1 вершок – 4,45 см) и в диаметре от 8 до 12 верш, с одного конца и от 6 до 8 верш,
