прямых потомков по мужской линии! А с учётом боковых (по смешанных с женскими), подсчёты генетиков показывают, что большинство ныне живущих азиатов так или иначе связаны дальним родством с тем же Чингиз-ханом!
Чингизхан (Темучжин) 11551162—1227 (изображение из статьи Википедии «Чингизхан», Автор: Неизвестен – Dschingis Khan und seine Erben (exhibition catalogue), München 2005, p. 304https://theme.npm.edu.tw/khan/article.aspx?sno=03009223&uid=03009127&lang=2, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4126191)
Что это? Разве это случайное распределение? – Нет, это Судьба. Возможно ли учесть её в генетических расчётах?
***
Далее А. В. Марков рассказывает, как генетики по ДНК современных людей определяют древние миграции (примерную датировку и пути миграции). Мы не будем вдаваться здесь в научно-технические подробности этой части работы генетиков, перейдём к их выводам. Они пришли к заключению, что часть потомков мт-Евы осталась в Восточной Африке, а часть вышла из неё и расселилась по Европе, Азии, затем по Австралии, а ещё позже по обеим Америкам.
Нефилимы из Библии = Ануннаки с Нибиру? (по следам книг Захарии Ситчина)
Вместо эпиграфа (информация к размышлению): Ну, предположим, шумеры были сотворены ануннаками… Но Кто сотворил ануннаков? Не от обезьян же с Нибиру они произошли? :)
В этой части книги мы даём пересказ (с сокращениями и дополнениями) из книг Захария Ситчина о самой древней на Земле Шумерской цивилизации. Исследования и книги Захария Ситчина нередко подвергаются критике со стороны «официальной науки», однако, мы будем ссылаться и цитировать те его тексты, которые опираются на известные и признанные той же наукой артефакты. Основные цитаты будут приведены из его книги «Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли» [1]
Первые 20 публикаций по этой теме на нашем канале на Яндекс-Дзен смотрите в списке литературы [2—21]. Отметим также, что в 2019 году близкая к версии Захария Ситчина статья о Шумерах была опубликована и в научном журнале [22, 23]. Но данную статью можно читать и без изучения предыдущих материалов.
***
Напомним, в предыдущей (20-й) части мы (вслед за Захарием Ситчиным) рассмотрели ещё одну (предпоследнюю) часть пятой главы обсуждаемой книги («Нефилимы: люди из огненных ракет»), где Ситчин рассматривает шумерскую легенду о путешествии на небо простого смертного (но при этом первого реального царя города Киш и всего Шумера) по имени Этана. В конце той предыдущей статьи мы анонсировали: вследующей статье (заключительной по 5-й главе книги З. Ситчина) мы увидим весьма интересную (и убедительную) интерпретацию З. Ситчиным некоторых самых странных строк из первых глав Книги Бытие о нефилимах, – и это свяжет всё содержание 5-й главы с её названием («Нефилимы: люди из огненных ракет»).
Для тех, кто ничего не слышал о библейских нефилимах
(читавшие и помнящие первые главы Книги Бытие могут пропустить этот раздел)
Приведём здесь известные богословские интерпретации термина «нефилимы» (цитируем по статье Википедии
«ИсполиныНефилимы»): «Исполины или нефилимы (ивр. «падшие») – библейские персонажи, упоминаемые в Пятикнижии (первые 5 книг Ветхого Завета). По мнению некоторых богословов, были сынами Сифа [и внуками Адама], за праведный образ жизни именуются сынами Божьими, после смешения с дочерьми Каина от них родились гиганты. Существовала также версия, изложена в апокрифах, что это были существа, родившиеся от союзов ангелов («бней Элоким», сыновей Всевышнего) со смертными женщинами.
По другой версии, нефилимы были жестокими великанами, жившими в дни Ноя. Они рождались в результате половых связей злых ангелов с женщинами.
Ещё одна версия говорит о том, что исполины могли быть существами, которые значительно отличались своей внешностью и ростом от других существ населявших землю в то время. Т.е. это могли быть динозавры и другие огромные существа непривычные для народа Иудейского, живущего в то время. <…>
В Библии рассказывается, что «сыновья истинного Бога (ангелы, см. Иов. 1:6; 2:1; 38:7) начали обращать внимание на человеческих дочерей, на то, что они красивы» (Быт. 6:2). Этими сыновьями Бога были духовные создания, которые восстали против него. Они покинули «подобающее им жилище» на небе, облеклись в человеческие тела и «стали брать себе в жены всех, кого выбирали» (Иуд. 1:6; Быт. 6:2).
Вследствие таких противоестественных отношений на свет появлялись гибридные существа, которые не были обычными детьми (Быт. 6:4).
Нефилимы были огромными, злыми великанами, которые наполнили землю насилием (Быт. 6:13). В Библии говорится, что это были «сильные люди, знаменитые в древние времена» (Быт. 6:4). Они были известны своей жестокостью, и другие люди стали брать с них пример (Быт. 6:5; Чис. 13:33).»
Шамаш и его солярный символ, в руке знак власти (аккадская печать, из статьи Википедии «Шамаш», Автор: http://altreligion.about.com/library/graphics/bl_ashur.htm, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2739443)
Версия Захарии Ситчина: Нефилимы – пришельцы с Нибиру
Теперь продолжим рассказ по книге Захарии Ситчина. Он продолжает свой рассказ о летательных аппаратах и ракетах ануннаков анализом следующих шумерских пиктограмм:
Рассмотрев далее с десяток шумерских пиктограмм (рис. 83—85), напоминающих разные части ракет (и многоступенчатые ракеты), и проанализировав относящиеся к этим пиктограммам термины («ме», «му», «шем», «гир», «апин», «ка. гир», «эш», «дин. гир» и другие) – в заключение рассматриваемой 5-й главы, Захария Ситчин пишет:
«Теперь уже не приходится сомневаться, что древние народы, называя своих богов «Богами Неба и Земли», имели в виду, что это были существа из других миров, спустившиеся на землю с небес. Свидетельства, касающиеся древних богов и их летательных аппаратов, также не оставляют сомнений в том, что это были действительно существа из плоти и крови, которые в прямом смысле спустились на нашу планету с небес.
Даже древние составители Библии, верившие в единого Бога, были вынуждены признать, что в незапамятные времена на земле действительно присутствовали эти небесные существа. Загадочные стихи в начале шестой главы Книги Бытия – это головная боль как переводчиков, так и теологов. Они расположены между рассказом о расселении на земле потомков Адама и историей о том, как Бог разочаровался в людях, что в конечном итоге стало причиной Великого потопа. В тексте говорится, что
«…сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал».
Смысл этих строк и параллели с шумерскими мифами о богах, их детях и внуках, а также полубогах, родившихся от союза с простыми смертными, раскрываются при чтении следующих
