Ознакомительная версия. Доступно 25 страниц из 121
id="id104">
230
Gutman H. Work, Culture and Society in Industrializing America. New York: Vintage, 1977. P. 22. См. также: Howe. World of Our Fathers. P. 115. Как указывает Хоув, для большого числа восточноевропейских евреев урбанизация и пролетаризация начались еще на прежней родине (21).
231
Braverman H. Labor and Monopoly Capital. The Degradation of Work in the Twentieth Century. New York: Monthly Review Press, 1974.
232
Ewen. Immigrant Women. P. 60ff.; Howe. World of Our Fathers. P. 69–118.
233
Gutman. Work, Culture and Society. P. 41.
234
Rosenzweig. Eight Hours; Ewen. Immigrant Women. P. 14ff, 271 и далее.
235
Howe. World of Our Fathers. P. 169.
236
Rosenzweig. Eight Hours. P. 223–224. Различие между «альтернативным» и «оппозиционным» обсуждается Реймондом Уильямсом: Base and Superstructure in Marxist Cultural Theory // New Left Review. 1973. № 82. P. 11.
237
Howe. World of Our Fathers. P. 213; Ewen. Immigrant Women. P. 216.
238
Peiss. Cheap Amusements. P. 149.
239
Vorse M. H. Some Picture Show Audiences // The Outlook. 1911. June 24. № 98. P. 446. Зависимость способа рецепции от местоположения театра может объяснить расхождения в современных описаниях поведения аудитории как характерного в социальном плане и интерактивного или тотально «аутистского», пассивного и механического. Примеры первого см.: Palmer L. E. The World in Motion // Survey. 1909. June 5. № 22. P. 356; или Davis M. M. The Exploitation of Pleasure. New York: Russell Sage Foundation, 1911. P. 24. Яркие примеры второго: Dunbar O. H. The Lure of the Films // Harper’s Weekly. 1913. Jan 18. № 57. P. 20, 22. См. также: Levine. Highbrow Lowbrow. P. 197–198.
240
Peiss. Cheap Amusements. Ch. 4; Ewen. Immigrant Women. P. 209–210; Howe. World of Our Fathers. P. 208ff.
241
Сеннет. Падение публичного человека. С. 60–61.
242
Vorse. Some Picture Show Audiences. P. 442–444.
243
Пример устойчивости этой тенденции см.: Wollen P. Godard and Counter Cinema: Vent d’Est. Readings and Writings. London: Verso, 1982. P. 79–91. Патрис Петро исследует альтернативу маскулинно-модернистской предпочтительности категорий дистанции и отчуждения в своей, как он ее называет, отсылая к Хайдеггеру, «эстетике созерцания» в кн.: Joyless Streets. Women and Melodramatic Representation in Weimar Germany. Princeton: Princeton University Press, 1989. P. 76–77 и далее. Критику кинотеории 1970‐х на тех же основаниях см.: Rodowick D. N. The Crisis of Political Modernism. Urbana: University of Illinois Press, 1988.
244
Rabinovitz L. The Air of Respectability: Hales Tours at Riverview Amusement Park in 1907. Доклад на конференции Общества исследователей кино в Айова-Сити, апрель 1989 года.
245
Фуко М. Другие пространства // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные статьи, выступления и интервью. Часть 3. М.: Праксис, 2006. С. 195, 200.
246
Kern S. The Culture of Time and Space 1880–1918. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1983; БеньяминВ. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости, О нескольких мотивах у Бодлера; Schivelbusch W. The Railway Journey: Trains and Travel in the 19th Century, trans. Anselm Hollo. New York: Urizen, 1979.
247
Howe. World of Our Fathers. P. 69–77, 96ff.; Ewen. Immigrant Women. Ch. 4. P. 7.
248
Jewish Daily Forward (July 28, 1914), цит.: Howe. World of Our Fathers. P. 213.
249
Doane M. A. When the Direction of the Force Acting on the Body Is Changed. The Moving Image // Wide Angle. 1985. Vol. 7. № 1–2. P. 44; Kluge A. Die Macht der Bewußtseinsindustrie und das Schicksal unserer Öffentlichkeit // von Bismarck K. et al. Industrialisierung des Bewußtseins. Munich: Piper, 1985. S. 105. Историческое значение и его неизбежная утрата кино как места различных темпоральностей — тема фильма Клюге «Наступление настоящего на остальное время» (1985, Der Angriff der Gegenwart auf den Rest der Zeit), показанного на кинофестивале в Нью-Йорке под названием «Слепой режиссер» (The Blind Director); сценарий и комментарии (Frankfurt: Syndikat, 1985), фрагменты в New German Critique. 1989. № 49. Подробнее о вопросах кино и темпоральности см.: Делез Ж. Кино / Пер. с фр. Б. Скуратова. М.: Ад Маргинем, 2004. С. 400–433.
250
Фуко М. Другие пространства. С. 200–202. Том Ганнинг рассматривает связь раннего кино и эстетики ярмарки в: The Cinema of Attraction: Early Film, Its Spectator and the Avant-Garde // Wide Angle. 1986. Vol. 8. № 3–4. P. 63–70.
251
См. эссе Кракауэра 1920‐х в: Орнамент массы. Веймарские эссе. В частности, об аркадах в этой подборке: Прощание с Линденпассажем. С. 228–234; Беньямин В. Конволют А: Пассажи, магазины модных товаров, приказчики // Versus. 2022. № 2 (3). С. 172–210.
252
Кракауэр З. Фотография // Кракауэр З. Орнамент массы. С. 30.
253
Беньямин В. Произведение искусства. Также см.: Habermas J. Consciousness-Raising or Redemptive Criticism // New German Critique. 1979. № 17. P. 30–59; Buck-Morss S. The Dialectics of Seeing. Walter Benjamin and the Arcade Project. Boston: MIT press, 1989; Hansen M. Benjamin, Cinema and Experience: «The Blue Flower in the Land of Technology» // New German Critique. 1987. № 40. P. 179–224.
254
Thomas W. I., Park R. E., Miller H. A. Old World Traits Transplanted (1921), перепечатано с новым введением: Young D. R. Montclair N. J.: Patterson Smith, 1971. P. 281–282.
255
Rosenzweig. Eight Hours. P. 201, 217.
256
Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. С. 175.
257
Where They Perform Shakespeare for Five Cents. Theatre Magazine №8.92 (October 1908), 265.
258
Ewen. Immigrant Women. P. 61; Howe. World of Our Fathers. P. 71–72, 214–215.
259
Беньямин. Произведение искусства, Беньямин В. О миметической способности // Беньямин В. Учение о
Ознакомительная версия. Доступно 25 страниц из 121
