Книга Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис

Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 104

Визуальное развитие способствует этому?

Я не знаю, я им не пользовался. Я никакой шарик не крутил в воображении.

Но ты же на точку медитировал?

Это — точка, и всё, но никакого образа при этом я себе не представлял. Это было растворение в точке. Дза-дзэн — это просто ты фокусируешь взгляд на маленькой точке на белом фоне и постепенно за счёт свойств зрения и взаимосвязей (зрение — это затылочная часть мозга, она тесно завязана на височно-теменной части коры головного мозга, за счёт височно-теменной части происходит активизация именно вентральной части) получается как вход в медитативное состояние. А раз участвует вентральная часть префронтальной коры, значит, там уже и интуиция.

Теперь понятно, почему ты в своё время не рекомендовал нам заниматься визуализацией, хотя некоторые визуализировали какие-то образы.

Потому что это задействует дорсомедиальную и орбитофронтальную части, а они тесно завязаны на «коллективном Бессознательном» — на лимбической системе, на эгоизме нашей личности: том, что дорого нам, чем мы не хотим делиться, потому что оно и нам нужно. А вентромедиальная часть способствует объединению — мы имеем желание распространить на всех остальных то, что нам дорого, что нам ценно, что мы считаем для себя полезным. А уже дорсолатеральная часть коры даёт нам возможность мотивировать, почему мы это хотим, то есть ментально обусловить наш потенциал этой отдачи тем, чтобы принести максимальную пользу таким актом. То есть это то, как мы способны действовать в каких-то более амплиативных конфигурациях.

Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 104