На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Нострадамус - Алексей Пензенский полная версия. Жанр: Книги / Историческая проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг baza-book.com.
Ознакомительная версия. Доступно 27 страниц из 132
Автор этих строк полагает, что «Норнегрия» Нострадамуса – Северное Причерноморье. Это вполне уместно в географическом контексте: Дакия – римская провинция, занимавшая часть территории современной Румынии (Трансильванию, Банат, Олтению). Что до «объединившихся братьев», то этот образ принадлежит к христианской эсхатологической традиции; в «последние времена» мир будет разделен между двумя или тремя владыками. Кроме того, северные братья-короли потревожат Восток. О них писал и Нострадамус: «И выйдут владыки Севера, числом двое, победителями над людьми Востока, и от этого произойдет столь великий шум и ратный гром, что весь этот Восток содрогнется от страха перед этими северными братьями – не братьями» (Послание Генриху II, 38).
Сколько же лет суждено сражаться Востоку и Западу? В катрене 4—50 Нострадамус предполагает, что их противостояние продолжится до конца времен:
Libra verra regner les Hesperies,De ciel, & terre tenir la monarchie:D'Asie forces nul ne verra periesQue sept ne tiennent par rang la hierarchie.
Весы увидят владычество Гесперии,Предержащей власть над небом и землей.Никто не увидит, как гибнут силы Азии,Прежде чем во главе иерархии не сменятся семеро.
Первые две строки с небольшим искажением заимствованы из трактата римского астролога Марка Манилия «Астрономика» (IV, 773–774):
Геспер принадлежал Весам, когда основывался Рим,Ныне владеющий миром, решающий судьбы брошенных на весы народов.
Под Геспером здесь понимается Луна, под Гесперией – Запад. Последняя строка катрена указывает, что Восток будет повержен лишь после завершения полного цикла семи планет-управителей; цикл Солнца, венчающего эту иерархию, закончится около 2242 года.
Сходная мысль высказана и в катрене 5—11:
Mer par Solaires seure ne passera,Ceulx de Venus tiendront toute l`Affrique:Leur regne plus Sol, Saturne n'occupera,Et changera la part Asiatique.
Люди Солнца точно не пройдут море.Люди Венеры овладеют всей Африкой.Их царство не будет более включать [земли] Солнца и Сатурна,И изменится азиатская часть [их страны].
Трактовка и перевод катрена основаны на астрологических управителях почитаемых в соответствующих религиях священных дней и планет: Солнце – воскресенье и христианство; Венера – пятница и ислам; Сатурн – суббота и иудаизм (чьи земли – Иудея и Палестина). Под Африкой в географии эпохи Возрождения понималась Северная Африка, а под Азией – Малая Азия. По мнению Нострадамуса, Запад не сумеет удержаться за Средиземным морем и вся Северная Африка окажется под контролем исламских народов. В Малой Азии (собственно Турции) грядут перемены. Насколько можно понять третью строку, Османская империя потеряет Святую землю – вероятно, в результате нового крестового похода.
В катрене 5—53 Нострадамус предсказывает вечное соперничество ислама и христианства:
La loy du Sol, & Venus contendens,Appropriant l'esprit de proprietiesNe lun ne lautre ne seront entendens,Par Sol tiendra la loy du grand Messie.
Законы Солнца и Венеры соперничают,Присваивая дух пророчества.Ни один, ни другой не будут услышаны.Силой Солнца удержится закон великого Мессии.
Согласно катрену 8—59, Восток, порядком потрепав Запад, все-таки проиграет:
Par deux fois hault, par deux fois mis a basL'orient aussi l'occident foybliraSon adversaire apres plusieurs combatsPar mer chasse au besoing faillira.
Дважды возобладав и дважды будучи повергнутым,Восток также ослабит Запад.Его противник после нескольких сраженийИзгнан с моря, потерпит неудачу в затруднении.
Под первым возвышением Востока следует понимать времена Халифата, под вторым – турецкую экспансию в XV–XVI веках. Следовательно, битва с Османской империей будет последним сражением христианского Запада с Востоком.
Глава одиннадцатая НА КРАЮ ИСТОРИИ
Особый интерес представляет та часть пророчеств Нострадамуса, которая повествует о последних временах перед концом света. Пришествие Антихриста, важнейшей фигуры христианской эсхатологии, «сына греха, человека погибели», как его называл апостол Павел, занимало христиан во все времена, а особенно в XV–XVI столетиях, когда ожидание конца света было особенно сильным в связи с религиозным расколом. Франсуа Рабле даже посмеялся над ним: «Разве ты не знаешь, что близится конец света?.. Я слышал, антихрист уже народился. Правда, пока он только царапает кормилицу и нянек и до времени не обнаруживает своих сокровищ: он еще мал» (III, XXVI).
Фигура Антихриста часто появляется в пророчествах Нострадамуса, причем неоднократно пророк называет его по имени. В книге провансальского предсказателя смешались разные легенды о «сыне греха» – и его союз с мусульманами, как в «Откровении Мефодия Патарского», и то, что Антихрист станет воплощением Нерона или Калигулы, гонителей первых христиан, и длительная война, которую будет вести с Антихристом его земной антипод – Последний Монарх христианского мира.
Важным предвестием Второго пришествия должна стать реставрация языческих культов. Массовый интерес к античности в эпоху Ренессанса не обходился без эксцессов, вызывавших серьезные подозрения у ортодоксальных христиан. Например, в 1560 году поэты «Плеяды» устроили пир в античном духе, в ходе которого Пьер Ронсар собственноручно принес в жертву козла. Этот и другие примеры, по мнению Нострадамуса, не были случайными – они являли собой тенденцию.
1-42e dix Kalendes d'Apvril de faict GotiqueResuscite encor par gens malins:Le feu estainct, assemblee diaboliqueCherchant les or du d'Amant & Pselyn.
В десятый день [до] апрельских календ готическое делоВновь воскрешено злодеями.При погашенном огне сатанинское сборищеИзыскивает мерзости А[да]манта и Пселла.
10-й день до апрельских календ – день казни Иисуса Христа. Лактанций в сочинении «О смертях гонителей» (II, 1) пишет: «На исходе правления Тиберия Цезаря, как мы читаем в Писании, Господь наш Иисус Христос был казнен иудеями по истечении (правильно – „за“. – А. П.) 10 дней [до] апрельских календ при двух консулах Близнецах». Безусловно, устраивать празднества в день памяти Спасителя могут только язычники и дьяволопоклонники. Что до «готического» (на языке эрудитов Возрождения «варварского») дела, то в альманахе Нострадамуса на 1555 год читаем: «Готические и варварские дела начнут давать новые побеги недалеко от Рима, включая Италию».
Последняя строка катрена непроста для понимания. «Мерзости Адаманта и Пселла» (les ords d'Adamant & Pselyn) – исправление (конъектура) французского исследователя Ж. Дюпеба. Адамант (Адамантий, что означает «прочный как алмаз») – прозвище раннехристианского богослова Оригена (ок. 185 – ок. 253). Михаил Пселл (1018–1096) – византийский политический деятель, писатель, ученый. И Пселл, и Ориген боролись с гностическими течениями в христианстве, обвиняя гностиков в ужасных богохульствах. Например, они утверждали, будто те собираются 23 марта, за 10 дней до апрельских календ, и в темноте предаются кровосмешению. Младенцы, рожденные от этих инцестов, затем поедаются ими в магических целях. Примечательно, что во времена Нострадамуса католики приписывали гугенотам точно такие же преступления. Это навело Дюпеба на предположение, что Gotique следует читать как Gnostique – «гностическое». Однако после частичной публикации альманаха на 1555 год, где также фигурирует «готическое дело», следует признать, что оснований для такой конъектуры недостаточно.
Ознакомительная версия. Доступно 27 страниц из 132
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Нострадамус - Алексей Пензенский», после закрытия браузера.
Книги схожие с книгой «Нострадамус - Алексей Пензенский» от автора - Алексей Пензенский:
