Черемухой да луком вскормленные,Доросли до ханского величия[67] [3].
Этот горький опыт и суровый урок оставил глубокий след в характере Тэмуджина. Когда родственники решили, что хранить верность погибшему вождю стратегически ошибочно, политически неоправданно и экономически вредно, положение семьи ухудшилось. Не приняв слишком еще молодого Тэмуджина в роли главы клана, последователи Есугей-баатура из клана тайджиутов, его ноход, покинули лагерь со словами: «Тут ключевые воды пропали, Бел-камень треснул!»[68] [4] (монгольская пословица «Ситуация ухудшилась до такой степени, что ничего нельзя исправить» [5]).
Поскольку надежды на военные походы и грабеж испарились, ноход покинули бедствующую семью Есугея. Менее понятно, почему близкие родственники семьи поступили так же, включая мать Бэктэра и Бельгутэй, сводных братьев Тэмуджина. Согласно степной традиции, вдову должен был взять в жены и опекать младший брат ее мужа, в данном случае – Даритай-отчигин. Оэлун-экэ отказалась, заявив о своем желании воспитывать семью в одиночку. Поскольку Рашид ад-Дин свидетельствует, что на самом деле обездоленное семейство получало значительную поддержку от родственников, включая Кучара, старшего брата Есугея, то не исключено, что «Сокровенное сказание» преувеличивает тяготы Тэмуджина, дабы нарисовать картину бедствий, падающих одна за другой на будущего покорителя мира, которые ему так замечательно удалось преодолеть. Но если сведения «Сокровенного сказания» верны, то появляется весомый аргумент в пользу того, что Тэмуджин родился в бедной, безвестной семье, у которой не было никаких прославленных предков.
Как бы то ни было, для Оэлун-экэ и ее молодой семьи наступило тяжелое время, и такие сыновние занятия, как, например, угон лошадей, стали более необходимостью, чем забавой. Члены семьи считали себя вероломно брошенными на произвол судьбы, и личность Тэмуджина сформировалась именно в этих условиях: «Нет друзей, кроме своих теней. Нет хлыста, кроме скотского хвоста»[69].
Из четырех важнейших событий ранних лет жизни Тэмуджина наиболее противоречивым является убийство сводного брата Бэктэра, которое он совершил в возрасте тринадцати или четырнадцати лет. Этот инцидент занимает видное место в «Сокровенном сказании», но, по-видимому, проигнорирован в «Алтан Дэбтэр», официальной хронике и главном источнике, которым пользовался Рашид ад-Дин. В то время как «Алтан Дэбтэр»[70] избегает упоминания об этом, «Сокровенное сказание» не скрывает гнев Оэлун-экэ на сыновей, которых называет убийцами:
