Левая нога вытягивается влево-вперед, правая нога сгибается в колене, таз опускается вниз. Таким образом получается высокий левый «шаг слуги» (Пу-Бу). Левая рука «ищет» левую стопу, ладонь обращается книзу. Правая рука поднимается над головой, ладонь обращается вперед, чуть вверх, пальцы – влево. Взгляд направлен на левую руку.
Выполнение столбов «стояние на одной ноге» и «оседание на одну ногу» в левую и правую стороны способствует координации верха и низа, рук и ног. Также укрепляет селезенку и желудок, поясницу и почки.
Хождение по кругу – «оживший столб»
Выше мы рассматривали методы, которые (как всегда более чем условно) можно назвать «нормальными» столбами. В данном случае под словом «нормальный» подразумевались столбы, выполняемые на месте. Такое «доморощенное» определение столба можно считать вполне логичным: базовой функцией нормального столба является стояние там, куда его поставили. Правда, уже в «Красном цветке» [12] наблюдались некоторые «отклонения» в виде изменения положения рук (опускание пальцев, «растягивание Луны» и т. п.). Это еще можно было как-то оправдать: лепестки цветка (или ветви дерева) вполне могут менять свое положение под действием, например, ветра. Лишь бы корни оставались на месте.
Однако существуют (еще более условно) изначально «ходячие» столбы, которые являются базовым способом тренировки стиля «Ладонь восьми триграмм» (Ба-Гуа-Чжан) [13]. Их правильное, «официальное» название – «хождение по кругу» («хождение по кругу – отец всего обучения»). Суть этого метода в том, что ученик ходит по окружности длиной (в среднем) в восемь шагов.
Аналогия между хождением по кругу и стоянием в столбе проведена потому, что требования к этим двум «процессам» практически одинаковые.
– Это фундамент стиля, который ученик традиционно (сейчас чаще всего этого не требуют) отрабатывал первые несколько лет, прежде чем мастер начинал преподавать ему технику рукопашного боя.
– И там, и там требуется искать покой в движении и движение в покое. Ум спокоен, дыхание ровное и глубокое, Ци погружается в Дань-Тянь.
– Требования к положению тела совершенно одинаковы: корпус вертикален, голова тянется вверх, взгляд направлен вперед, язык упирается в нёбо, рот естественно закрыт, подбородок слегка подтянут, шея естественно вытянута по вертикали, плечи опущены вниз и слегка стягиваются внутрь, локти свисают вниз. В Ба-Гуа для хождения по кругу есть даже ключевое правило: «движение естественное, подобное движению дерева, несомого течением». Ранее, кстати, мы упоминали, что когда человек, правильно отстоявший в столбе свои несколько лет, переходит к выполнению формы Тай-Цзи-Цюань, у него получается не что иное, как «оживший столб». Так что получается полная аналогия.
Положения, в которых выполняется хождение по кругу, отличаются в различных стилях Ба-Гуа. Ниже приведены формы для шагов, в которых отрабатываются четыре (из восьми) основных усилий в Тай-Цзи-Цюань. Эти усилия называются «четырьмя сторонами» и соответствуют Северу, Югу, Западу и Востоку на схеме восьми триграмм. Еще их называют четырьмя «гражданскими», или алхимическими, усилиями, более предназначенными для сохранения здоровья, чем для воинского применения.
