члены которого придерживаются одинаковых принципов и направляют свою волю к известной им цели, то в астрале создается самостоятельное существо (сущность), базирующееся на сумме убеждений и целей членов общества. Эта сумма из количественного переходит в качественное состояние и является принципом нового существа, называемого эгрегором.
Получив от членов общества достаточный запас силы, эгрегор начинает жить уже самостоятельной жизнью. Причем, с одной стороны, он не свободен в воле, так как вся его жизнь направлена на достижение целей, составляющих его принцип, а с другой — он и сам влияет на членов общества и заставляет их служить целям последнего. Таким образом, между эгрегором и создавшим его обществом людей устанавливается взаимодействие.
При борьбе земных обществ между собой их эгрегоры, эти астральные гиганты, также вступают в ожесточенную борьбу, и, наоборот, иногда эгрегоры начинают борьбу, увлекая в нее и людей.
Умершие члены общества составляют часть эгрегора, питая его и после своей смерти своими оставленными в астрале психическими силами. Поэтому никакую идею в мире нельзя уничтожить насилием. Мученики за эту идею лишь усиливают представляющий ее в астрале эгрегор.
Интересно проследить жизнь эгрегора в судьбе ордена тамплиеров во Франции. В начале XIV века французский король Филипп Красивый и Папа Римский Климент Пятый уничтожили этот орден, обвинив его в связях с Сатаной и предав мучениям и казни множество его рыцарей. Пролитая кровь только усилила эгрегор ордена Тампля, и его заветом осталась непримиримая ненависть к династии Бурбонов и святому престолу, выразившаяся в таинственном девизе из букв L.P.D., что означало «Lilia (белая лилия — фамильный герб Бурбонов) pedibus destrue» и «Latro Pontifex (понтифик — Папа Римский) deleatur», то есть прямо указывало на заклятых врагов идей ордена и содержало пожелание их гибели.
С тех пор этот эгрегор вызывал к жизни и поддерживал все общества и заговоры, имевшие целью свержение Бурбонов и престола Пап. Тамплиерский эгрегор проявился в действиях германских «просветленных», парижских коммунаров, вдохновил масонские ложи.
Когда искренне верующий человек произносит слова или употребляет знаки, служащие девизом какого-нибудь общества, он привлекает к себе и располагает в свою пользу эгрегор этого общества.
Этим объясняется чудодейственная сила молитвы, а также разных религиозных знаков, например, в христианстве крестиков, образов, икон. Однако для действенности молитвы требуются не только сила воли и вера, большую роль играют также цель и мотив молитвы. Чем этот мотив чище, духовнее и бескорыстнее, тем действеннее молитва. Если же она внушена низменными чувствами и материальным эгоизмом, то элемент плотский ли, материальный ли, вводимый в нее, всегда ослабляет необходимую волю человека, а стало быть и силу молитвы.
Среди мировых эгрегоров надо прежде всего отметить два главных — эгрегоры добра и зла. Первый из них представляет единение почивших святых, а также живущих добрых, светлых людей и их помыслов, а второй — единение злых людей, умерших или живущих, и злых желаний и мыслей. В каббале первый из них назван Михаэлем, а второй — Самаэлем. Последний и является Диаволом…»
Дмитрий оторвался от чтения, потому что в пенал комнаты заглянула голова Игоря Калинова, вслед за ней показалась упаковка баночного пива, любовно обнимаемая руками, а потом Калинов втиснулся целиком.
— Расслабься, старик! — отпыхиваясь, сказал он и плюхнул стянутую полиэтиленом упаковку на угол стола. — Бросай свою дьяволиаду, будешь воблу чистить! Пивко, между прочим, прохладное.
Лунников, усмехнувшись, отложил <эзотерическую подборку» в сторону.
— Помогло? — поинтересовался Калинов, кивнув на бумаги.
— Пожалуй! — ответил Дмитрий, вытащив одну из банок. Она раскупорилась с чпоканьем и шипеньем. Лунников тут же прильнул губами к отверстию, из которого уже ползла белая пена аппетитного хмельного напитка. — О, кла-асс!!!
Он вытер губы тыльной стороной ладони.
— Помогло, конечно помогло, Игорек! В том смысле, что придало моим знаниям еще более стройную систему. Вот смотри. Не так давно в известной центральной газете промелькнуло со ссылкой на местную печать странное сообщение под заголовком «Ритуалы сатанистов», оставшееся фактически незамеченным. О том, что в одном из российских областных центров в течение года произошло порядка тридцати смертей подростков. Во всех случаях применялся особый способ повешения, смахивающий на некий ритуал. В редакции оказались письма и рисунки одного из погибших, которые передал его отец. На рисунке парнишка попытался изобразить сатану и его власть в виде известного символа — ладони, окруженной сиянием, и всевидящего ока над ней… Ну-ка припомни, Игорек, где мы с тобой наблюдаем эти символы повседневно?
Калинов, успевший опустошить одну из банок и довольно крякнуть по завершении процедуры пития, почесал в задумчивости затылок.
— Ну же! — попытался подхлестнуть его память Дмитрий.
— Постой, постой… Это же… Ну, конечно! Рекламная заставка телеканала «Российское народное телевидение»?
— Точно! — щелкнул пальцами Лунников. — Нам абсолютно откровенно дают понять: все, мол, братцы россияне, вы под нашим незримым колпаком, всюду и всегда!
— Накручиваешь…
— Может быть, — пожал плечами Дмитрий. — Может, простое совпадение. Только что-то подобных совпадений елико множество в последние годы… Ну так вот. Местный журналист докопался до некоторых подробностей смертей. Вывод получился жутковатый: ребята — жертвы сатанинской секты. Причем местные сатанисты, как и их «соратники» в других городах страны, связаны с масонами — наследниками тамплиеров… Если все так и есть, то это означает одно: эгрегор ордена тамплиеров вызвал к жизни очередных поклонников тайных псевдорелигиозных движений! Кстати, в последний раз тамплиерский дух витал в России в 20-х — 30-х годах нашего века, когда некоторые, разочарованные в советской власти, представители интеллигенции объединились в «Орден Света», впоследствии успешно разгромленный ОГПУ…
— Лихо! — Калинов, покачав головой, откупорил очередную банку. — Так что сказали правоохранительные органы по поводу смерти ребят?
— Вывод милиции — самоубийства.
— Что, во всех случаях?!
Дмитрий вместо ответа горько усмехнулся.
— Пойдем дальше, — продолжил он. — Итак, в последние годы мы стали свидетелями инфернальных ритуалов: кто-то весьма симптоматично совершает надругательство над могилой маршала Ахромеева вскоре после августовских событий 91-го, кто-то не менее симптоматично обезображивает трупы двоих членов Русского национального единства, убитых в Белом доме 4 октября 93-го — у каждого из них было крестообразно перерезано горло, обескровлено тело, выколоты глаза, раздроблены кисти рук, сорваны ногти, отрезаны носы… Потом «новые авангардисты» в галерее «Реджина» прилюдно зарезают свинью, символизирующую «российскую косность». Теперь эти вот сатанинские игрища…
— Правильно пишут древние, — Лунников потряс стопкой изучаемых им документов. — Все эти события в виде клише будут носиться в астральном вихре и при различных обстоятельствах (в том числе с помощью нынешнего телевидения) впьявливаться в головы нашим соотечественникам, навевая им мысли… да что там мысли! — убеждение в их собственной ущербности, неправоте, неспособности отстоять собственные взгляды,
