с нашими важнейшими интересами, но при этом оно трогательно и заслуживает сострадания. Это испуганный ребенок внутри нас, который вечно играет с огнем, но все равно заслуживает компании. Заводить друзей — самый гармоничный способ заполучить такую компанию, и это цель книги, которую вы сейчас держите в руках.
Нам следует выработать у себя ощущение, что мы органично вписываемся в свои обстоятельства существования, а не вступаем с ними в непрекращающийся спор. В таком споре нам никогда не выиграть, а результатом проигрыша становится депрессия — сочетание горя и пессимизма. Здоровые люди поддерживают прочное, здоровое эго, которое отлично преодолевает любые эпизоды жизни, как приятные, так и болезненные. Так мы воспринимаем саму природу — как нечто цикличное. Истинный оптимизм — это не перспектива контроля над болью или ее полного устранения, а выживание, невзирая на эту боль. Известный немецкий индолог Генрих Циммер говорит: «Все является частью постоянно меняющегося и вечного самораскрытия Вселенной». Вот это оптимизм!
Если мы жаждем постоянства, последним спором, который мы проигрываем, становится смерть. Эго боится смерти и воспринимает ее как наитемнейшую тень. Но смерть — это не тень жизни, а ее необходимый дубликат, ее обязательный ингредиент; время года в цикле смены сезонов, посредством которого природа процветает и обновляется. Только увядая, роза дает семена, которые продолжают ее жизненный цикл. Испуганное эго бежит от этой запрограммированной боли и смерти в здоровую эволюцию.
Тенью жизни является не смерть, а страх смерти. Чтобы избежать встречи с ней, эго прибегает ко множеству средств: амбиции, жадность, рождение детей, признание, попытки предотвратить старение и многие-многие другие отчаянные инструменты избегания. Признать факт личного конца — значит стойко и спокойно приветствовать его как возвращение к Источнику, то есть к Самости. Самость всегда древняя и всегда новая, а эго стареет и в конце жизненного пути умирает.
Жизнь и смерть — отличные примеры кажущихся противоположностей, которые на самом деле представляют собой одновременную и постоянную комбинацию. Американский религиозный философ Томас Мертон пишет: «Жизнь самоутверждается, давая согласие на собственную кончину». Наша с вами работа состоит в том, чтобы с готовностью говорить безусловное «да» сезонам жизни и смерти, началу и концу, возникновению и исчезновению, цветению и увяданию. Такое «да», произнесенное с готовностью и даже с удовольствием, — самый верный признак того, что работа движется. Возврат к Источнику — вот что подразумевается под духовной эволюцией. Речь, конечно, об источнике сознания, который считается божественным во всех религиозных традициях.
Прямо сейчас выберите какой-нибудь объект, максимально близкий, с вашей точки зрения, к природе, например дерево, и представьте его себе в каждом из четырех времен года. Используйте эту технику всякий раз, когда обнаруживаете, что боитесь смерти, старения или каких-то других изменений.
Некоторые люди получают в раннем возрасте такую серьезную травму, что им никогда не увидеть теневую сторону своего эго и не подружиться с ней. Они только и заняты надежной защитой своего эго и его постоянным развитием и занимаются этим с огромным воодушевлением, хитростью и творческой энергией. И с ними зачастую происходит то, чего никогда не случится с человеком равнодушным или вялым.
Брюс из тех, с кем трудно работать и кого трудно любить. Он упорно и агрессивно идет к своим целям в жизни, часто за счет окружающих. Он всегда должен быть первым во всем, что делает, и кажется, что потребности и проблемы других ничуть его не беспокоят. Жизнь Брюса вращается вокруг зарабатывания денег. Их у него уже столько, что не потратить и до конца жизни, но он чувствует себя обязанным зарабатывать все больше и больше. Он никогда ничего не отдает на благотворительность, знакомые считают его скрягой. У Брюса были отношения, но ни одни из них не сложились. Он испытывает сильный страх перед самоотдачей и отдачей вообще, а это смертельно для близких отношений.
Страх Брюса родом из детского опыта тяжелой эмоциональной депривации. С тех давних пор он боится, что не получит предназначенного ему, и потому постоянно и бдительно следит, чтобы такого не случилось, тем самым лишая себя шанса на эмоциональную близость. Человеку, который боится отдавать, трудно любить, ведь здоровая любовь всегда означает отдавать что-то кому-то, кто платит тебе той же монетой.
Брюс может поработать со своими детскими травмами и утратами и в результате меньше бояться возможности потерь в настоящем. Для Брюса все, что он отдает, безвозвратно потеряно, а все, что он не получил, становится причиной горя и страданий. Проблема в том, что Брюс никогда не скорбит; он только ищет способы восполнить утраченное, независимо от того, кто еще при этом может пострадать.
Эго — это о страхе и о присваивании. Брюс безнадежно опутан и тем и другим. И из-за этого он в аду уже здесь, на земле. Брюс, возможно, не видит безумия своих жизненных целей и своего образа жизни. Возможно, он так и будет обвинять других людей, что не является единоличным лидером во всем, или манипулировать окружающими, чтобы они помогали ему еще выше вскарабкаться по лестнице успеха. Он бы очень сильно выиграл в результате духовного обращения или работы над взаимодействием со своей тенью. Однако Брюс считает все это глупостью.
Но ему на помощь могут прийти другие силы — силы космической позитивной тени, которые всегда присматривают за Брюсом и всегда готовы реинвестировать его потрясающую, неутомимую энергию в более достойную цель. К счастью, их успех в этом не зависит исключительно от Брюса. Подобно Дороти из страны Оз, он может оказаться в духовном мире, невзирая на то, готов к этому или нет. Подобно библейскому Иову, он может иметь все, что у него забрали, и найти нечто большее, чем когда-либо терял. Энергия Брюса важна для мира, и в этом его главный шанс на духовное обновление. В его негативную тень изначально встроено то, что привлекает и раскрывает силы позитивной тени, которая затем может принести пользу всему миру.
Возможно, люди, по эмоционально разрушительным причинам выбирающие суицид, на самом деле хотят совершить эгоцид — убить свои привычки, основанные на страхе, вечно нападающие на них внутренние голоса, бессмысленные ссоры с обстоятельствами существования и осаждающие их страдания. Возможно, человек идет на такой шаг, потому что считает, что в его распоряжении нет ресурсов, чтобы справиться со всеми отравляющими жизнь невзгодами. Так вот, практика, направленная на дружбу с тенью, обеспечивает нас именно такими ресурсами.
Каждое эго имеет свою идентичность и национальность. Есть преступное эго, милитаризированное эго, мужское эго, женское эго («в аду нет гнева, сравнимого с гневом отвергнутой женщины»), фундаменталистское и религиозное эго, равно
