Что в детстве воспитаешь, на то в старости и обопрешься
Однажды старый Даясинх лежал на рваной циновке в подвале и думал о своей горькой доле. И вспомнилось ему то время, когда родился у него сын, как сиял он тогда от счастья и слезы радости текли по его щекам. Теперь он тоже проливал слезы, но это были слезы великого горя. Обидно стало старику, вскочил он, в гневе отшвырнул ногой циновку и принялся громко барабанить палкой по пустой бочке, что служила ему столом.
К великому счастью, в этот день его сын с невесткой уехали куда-то по делу и дома оказался только внук Чалаксинх, мальчик умный и сообразительный не по годам. Услышал он, как дед стучит палкой, сбежал вниз и спрашивает, за что дедушка Даясинх избивает невинную бочку.
„Ты хочешь знать, внучек, в чем провинилась бочка? Так вот слушай! Раньше твой дед ел рис, как и все люди, за столом, а теперь ему приходится в одиночестве хлебать жидкую похлебку, а миску ставить на эту старую бочку. Вот я и вымещаю на ней свою обиду!.. Хоть ты, внучек, не будь таким жестоким, как твои родители!“
И старик опять заплакал. У Чалаксинха даже сердце заныло, так ему стало жалко деда. Он подумал, подумал и говорит: „Придется тебе, дедушка, побарабанить по пустой бочке еще раз, когда вернутся домой отец с матерью. Да не обижайся, что бы я ни сказал…“
Вернулись вечером домой сын с невесткой, тут старик, как и было условлено, начал громко стучать. „Эй, старая развалина! — закричал внук. — Не надоело тебе еще стучать по бочке! Чего тебе надо?“
„Я есть хочу!“ — отвечал ему из подвала дед.
„А, вот что! Да сдохни ты с голоду, только оставь в покое нашу бочку. Ведь она еще понадобится мне! Разобьешь ты ее, на чем же я буду кормить отца с матерью, когда они состарятся?“
Ворчанием наскучишь, примером научишь
Пороки ребенка — от его родни
Услыхал Ништхурсинх такие слова и призадумался: конечно, плохо относится он к своему отцу, а придет время, и сын последует этому дурному примеру. Не лучше ли добром заслужить себе добрую старость?
Говорят, с тех пор начал он заботиться о старом отце. Так маленький Чалаксинх научил родителей уму-разуму».
Для наших детей нет смысла в поучениях, нотациях и наказаниях. Только наш собственный пример имеет воспитательную силу, закладывая в душу ребенка те основы, которые потом составят каркас всей его жизни. Но пример — это не только красивые жесты и слова, которые мы демонстрируем при удобном случае. Это наш каждодневный быт, привычки, речь и интонации голоса, отношение к людям, работе, культуре… Эти, казалось бы, мелочи и являются главным воспитательным фактором. Своим детям мы всегда будем примером во всем хорошем и плохом, желаем того мы или не желаем.
Фундаментом благополучия является благосостояние — умение пребывать в состоянии любви к себе и к миру. Это состояние гармонии, счастья. Это умение делать в своей жизни все качественно: честно, чисто и красиво. И уверенность в том, что, какая бы ситуация ни возникла в реальности, мы разрешим ее красиво. У человека в благосостоянии нет зависимости от материального мира, наше состояние внутренней гармонии не зависит от наличия или отсутствия материальных благ. Возможно, у нас нет всего того, что мы хотели бы, но мы умеем быть благодарными за уже имеющееся.
Наши дети будут видеть, что благодарность — это умение дарить бескорыстно, без ожидания чего-либо взамен. А научившись дарить и отдавать, мы становимся благополучными, то есть готовыми получать блага от внешнего мира[634].
