«Дружба одного разумного человека дороже дружбы всех неразумных».
Демокрит Испытания посылаются нам через разных людей. Коран учит, что всех, кто встречается нам в течение жизни, можно разделить на тех, кто приближает нас к цели нашего духовного пути, и тех, кто отдаляет нас от Творца. Нам часто бывает сложно принять плохих и злых людей. Но если человек верующий, то религия учит воспринимать врагов как повод для совершенствования. «Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены», — сказано в Коране (Коран 21:35). «Вот ухищряются против тебя те, которые не веруют, чтобы задержать тебя или умертвить, или изгнать. Они ухищряются, и ухищряется Аллах. А ведь Аллах — лучший из ухищряющихся!» (Коран 8:30). То есть с помощью таких людей проверяется доверие человека к Аллаху, а также его терпение. В результате противники человека превращаются в помощников на пути к Всевышнему и действительных союзников.
При этом зачастую препятствием для роста и развития становятся наши самые близкие люди. Это происходит, когда семья становится настоящим идолом для человека, затмевая для верующего даже образ Аллаха: «Знайте, что ваши богатства и ваши дети — испытание и что у Аллаха — награда великая» (Коран 8:28). В окружении приятных и душевных людей нам непросто выйти из зоны комфорта и начать работать над собой. «О вы, которые уверовали! Поистине, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам, берегитесь же их!» (Коран 64:14).
Господь неоднократно напоминает, что испытания даются для духовного укрепления верующих, через испытания каждый человек вырастает духовно. Поэтому часто те, кто казались нам врагами, при ближайшем рассмотрении становятся нашими учителями и, наоборот, наши союзники превращаются в наших противников.
И в еврейской Библии, и в Талмуде, и в высказываниях мудрецов более поздних поколений иудаизм неоднократно призывает к любви ко всему человечеству. Однако иудаизм настаивает на том, что любовь к человечеству должна быть не «однородной», но «градуированной». Иудаизм предписывает любить ближних больше, чем дальних. Следует любить свою семью больше, чем других людей вокруг, а свой народ — больше, чем другие народы. Да, надо стараться помогать всем, но в первую очередь тем, кто ближе. Иудаизм учит человека строить свою любовь к окружающему миру иерархически: начиная от любви к себе и своей семье, постепенно расширять свою любовь до рамок своей общины, своего народа, всего человечества, всех живых существ, всего мира. При этом обязательным уровнем любви к ближнему — т. е. еврейской библейской заповедью — является любовь к каждому еврею, к еврейскому народу.
