Делиться не будете — всю заберете!.
(Сокровенное сказание монголов, Донецк, Сталкер, 2001. С. 184). С. 71. «…В глазах твоих огонь, ты ликом светел и мудр не по годам…» — Людей всегда интересовал и по-прежнему интересует вопрос о внешнем облике Чингисхана, каким он был от рождения. Одним из немногих сообщений наших источников по этому вопросу мы находим в «Сокровенном сказании монголов», когда будущий тесть Чингисхана, Дэй сэцэн, впервые увидев его еще ребенком, сказал: «У отрока в глазах огонь, и ликом светел он». Впоследствии эта характеристика в разных вариантах неоднократно повторяется в «Сокровенном сказании монголов».
Посол династии Южных Сунов Чжао Хун в своем «Полном описании монголо-татар» со слов своих информаторов пишет, что «Тэмужин высокого и величественного роста, с обширным лбом и длинной бородой. Личность воинственная и сильная. [Это] то, чем [он] отличается от других» (Мэн да бэй-лу (Полное описание монголо-татар). М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1975. С. 48).
Другие косвенные свидетельства о личности и внешности Чингисхана мы находим у прославленного европейца-путешественника Марко Поло, прибывшего ко двору Хубилай-хана более чем через сорок лет после смерти Чингисхана. Марко Поло охарактеризовал Чингисхана как «человека храброго, умного и удалого», а также сообщил, что слышал, будто Хубилай-хан внешне похож на своего прославленного предка. Марко Поло, проведший семнадцать лет при дворе Хубилай-хана, основываясь на своих наблюдениях, так описал внешний облик Хубилай-хана: «Великий государь царей Хубилай-хан с виду вот какой: роста хорошего, не мал и не велик, среднего роста; толст в меру и сложен хорошо; лицом бел и, как роза, румян; глаза черные, славные, и нос хорош, как следует» (Книга Марко Поло. М.: Мысль, 1997. С. 249). Марко Поло описал Хубилай-хана таким, каким он видел его собственными глазами. Также несомненно, что его информация о похожести Чингисхана и Хубилай-хана почерпнута им от людей, которые были современниками Чингисхана или жили в не столь отдаленное от его периода жизни время. То, как в нескольких словах охарактеризовал Чингисхана Дэй сэцэн, свидетельствует о том, что описание, сделанное Марко Поло с натуры, весьма близко к реальному внешнему облику Чингисхана.
«Основываясь на прямых и косвенных свидетельствах наших источников, внешний облик Чингисхана в молодости в общем представляется следующим: высокий, гладкий лоб, красивое, крупного овала (квадрата) белое с румянцем лицо, густые черные брови, довольно высокий, ровный нос, черные со светло-коричневым оттенком и огненным блеском глаза, широкие, плоские уши; телосложения крепкого, плечистый с сильными руками, осанка величественная, присущая могущественным вождям» (Сайшал. История Чингисхана (на монг. яз.) Улан-Батор. 2004. Т. 1. С. 76–78).
С. 71. …Чулун и брат его Чимбай… — Оба брата самоотверженно служили Чингисхану.
С. 72. И поручили его заботам младшей сестры своей по имени Хадан… — В 1202 году, после разгрома тайчудов и смерти во время решающего сражения мужа Хадан, Чингисхан, как пишет автор «Сокровенного сказания монголов», «призрел ее». Это дало основание некоторым исследователям считать, что Чингисхан сделал ее своей наложницей.
Айл — группа семей, связанная родственными узами; по мере разложения общинно-родового строя, классового расслоения проходил переход к айловой системе кочевого хозяйства; айл утверждается как основная хозяйственная единица.
Тарбаган — степной сурок.
С. 73. И вот однажды на их стойбище налетели конокрады и на глазах у всех угнали восемь соловых коней… — Это событие исследователи склонны относить к 1177 году.
С. 74. Я верным нукером тебе отныне стану. — Нукер — дружинник, сподвижник, военный слуга хана, нойона-господина; нукерство появилось в связи с тем, что вожди, дабы подчинить себе соплеменников и предохранить себя от набегов врагов, «организуют военных слуг-нукеров в постоянные военные отряды, в правильно устроенную охранную стражу и, наконец, как апогей, в «гвардию» (Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов», в кн. Владимирцов Б. Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов, М.: ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 391).
Отец мой прозывается Наху баяном; его единственный я сын, зовусь Борчу. — Племя арулад, представителями которого были Наху баян (Богач Наху) и его старший сын Борчу, относилось к нирун-монголам и прежде входило в состав улуса «Все Монголы»; родоначальником этого племени был третий сын Чаужин ортэгэя по имени Арулад. Сам Чаужин ортэгэй был третьим сыном Хайду-хана, потомком которого в шестом поколении был Чингисхан; Борчу был одним из первых нукеров Чингисхана, сохранившим ему верность на всю жизнь и ставшим впоследствии его самым преданным соратником в борьбе за объединение всех монгольских племен.
