На дырявый кошелек денег не наберешься
Неудивительно, что все (или почти все) стараются зарабатывать деньги. Основной способ получить их — это поменять на свое время. Это единственный ресурс, который есть у каждого. Мы меняем время на деньги, но можно ли назвать такой обмен равноценным?
Вспомним закон сохранения энергии[764]. Он гласит, что энергия не появляется и не исчезает, а только превращается из одного вида в другие. Но мало кто знает, что есть определенные ограничения, которые накладывает этот закон. Прежде всего, для механической энергии закон сохранения не выполняется, если существуют силы трения[765]. Это значит, что кинетическую и потенциальную энергию можно преобразовать в тепловую в результате трения, но обратное преобразование невозможно.
Аналогично время и усилия отдельного человека можно превратить в деньги, а вот деньги не всегда помогут купить этому человеку то, что он хочет. Время — это универсальный ресурс и тратить его нужно осторожно.
Тратя все свое время на работу для пользы других людей, можно забыть о собственной цели. И в какой-то момент человек вдруг понимает, что все, он опоздал, своей цели ему уже не достичь. И даже накопленные к этому времени деньги не помогут исправить ситуацию. Обратного обмена не существует. Бездумная конвертация вашего времени и усилий в «просто деньги» не принесет ничего хорошего. Поскольку деньги — это все же очень ограниченный ресурс и их возможности сильно переоценены. Превратить время в деньги можно, превратить деньги во время — нельзя.
В древних еврейских учениях пространство и время — прерогатива самого Бога, они принадлежат только ему. Поэтому каббалистская этика рассматривает время как ценнейший ресурс, приравнивая бессмысленную его трату к краже. Еврейские предания наглядно демонстрируют такой подход, например, в истории о реббе Ишмаэле и реббе Шимоне, которых вели на казнь в период преследования евреев при правлении императора Адриана. Реббе Шимон сказал реббе Ишмаэлю: «Учитель, сердце мое истекает кровью, потому что я не знаю, за что меня хотят казнить». Реббе Ишмаэль ответил: «Неужели никогда в твоей жизни не случалось такого, что кто-то приходил к тебе за советом, а ты заставлял его ждать, пока закончишь свою трапезу или почистишь туфли, переоденешься? В Торе сказано: „…и если приходится красть…“ Это сказано и о незначительных случаях, и о серьезных обстоятельствах». Реббе Шимон вздохнул: «Вы успокоили меня, мой учитель». В этой драматической ситуации раввины практически поставили знак равенства между неуважением ко времени другого и физическим насилием, угрожающим жизни. Потеря такого ценного ресурса как время — более трагична, чем потеря собственности и денег[766].
«Многие люди не задумываются о деньгах до тех пор, пока те не заканчиваются. Другие ведут себя также и со временем».
Иоганн Вольфганг фон Гёте Вообще в Каббале учение о деньгах разработано весьма подробно. Для каббалистов деньги не имеют оценочной характеристики — они ни хорошие, ни плохие. Они, как и все в мире, созданы Богом. В Торе так и сказано: «леху ве титпарнесу зе ми зе» — «идите и зарабатывайте друг от друга». Важно — уметь ими правильно пользоваться и соотносить со своими жизненными целями[767].
Разумное отношение к деньгам выработано и в исламе, где деньги, наряду с красивыми женщинами и властью, считаются главным искушением нашего мира. Поэтому деньги не должны становиться самоцелью для мусульманина, превращаться в идола: «Нет у Аллаха сотоварищей!» Когда деньги становятся идолом человека, жажда наживы приводит его к запретным деяниям (харам), таким как — азартные игры, воровство, продажа акций, ростовщичество и прочее. Ислам запрещает верующим такой род заработка, за ним последует наказание: «Вы будете испытаны и в ваших имуществах и в вас самих, и вы услышите от тех, кому даровано писание до вас, и от тех, кто был многобожником, много обиды» (Коран 3:186).
Тем не менее сами по себе деньги (и богатство) не осуждаются в исламе, однако верующим предписано тратить их на довольство Аллаха. Если он будет скупиться на пути Аллаха, с него будет спрошено в следующей жизни. Смысл денег не в том, чтобы скопить их, как можно больше, а в том, чтобы их правильно вложить в последующую жизнь.
Деньги не в деньгах, а в делах
«Зарплату платит не работодатель — он только распоряжается деньгами. Зарплату платит клиент».
