не возбраняет нам представить себе подобное божество.
49. Юнг К. Г. Архетип и символ. С. 27.
50. Но о нем позже.
51. См.: Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. С. 124.
52. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 131.
53. Юнг К. Г. Архетип и символ. С. 39.
54. См.: Фрейд З. Введение в психоанализ. С. 90.
55. Юнг К. Г. Архетип и символ. С. 32.
56. Фрейд З. Введение в психоанализ. С. 400.
57. См.: Философы двадцатого века. С. 102.
58. Симонов П. В. Мотивированный мозг. С. 195.
59. Там же. С. 179.
60. См.: Фрейд З. Труды разных лет. С. 359.
61. Бергсон А. Два источника морали и религии. С. 290.
62. Там же. С. 228.
63. См.: Симонов П. В. Мотивированный мозг. С. 180.
64. Там же. С. 181.
65. Там же. С. 196.
66. Фрейд З. Введение в психоанализ. С. 16.
67. Симонов П. В. Мотивированный мозг. С. 181.
68. См.: Фрейд З. Труды разных лет. С. 159.
69. Симонов П. В. Мотивированный мозг. С. 183.
70. Там же. С. 184–185.
71. Симонов П. В. Лекции о работе головного мозга. С. 69.
72. Симонов П. В. Мотивированный мозг. С. 182–183.
73. Там же. С. 83.
74. См.: Бычков Б. В. Эстетика Аврелия Августина. М.: Искусство, 1984. С. 67.
75. Фрейд З. Введение в психоанализ. С. 113.
76. Фрейд З. Труды разных лет. С. 359.
77. Там же. С. 358.
78. Юнг К. Г. Архетип и символ. С. 40.
79. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 222.
80. См.: Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. С. 118.
81. Симонов П. В. Лекции о работе головного мозга. С. 84.
82. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 186.
83. См.: Симонов П. В. Мотивированный мозг. С. 196.
84. Там же. С. 31.
85. Симонов П. В. Лекции о работе головного мозга. С. 66.
86. См., например: Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 222.
87. См.: Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. С. 122.
88. Фрейд З. Труды разных лет. С. 158.
89. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 126.
90. Симонов П. В. Мотивированный мозг. С. 53
Глава восемнадцатая
Подруги-служанки
1. См: Гомер. Одиссея. VI, 84, 198, 238 и т. п.
2. В шестнадцатой главе я уже показал, что Потребность удовлетворяется Волей. А посему, когда я говорю о потребностях, о «потребностном», я имею в виду, что эта первая трансценденция всегда предполагает вторую – волевую.
3. См., например, их рассуждения о «первичной склонности»: Столяров А. А. Стоя и стоицизм. М.: Ками Труп, 1995. С. 220.
4. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 208.
5. См., например: Гумилев Л. Н. Этносфера. История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993. С. 227.
6. Реймерс Н. Ф. Указ. соч. С. 389.
7. Адлер А. Наука жить. С. 46.
8. Бергсон А. Два источника морали и религии. С. 31.
9. Там же. С. 31–32.
10. Гумилев Л. Н. Указ. соч. С. 114.
11. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Книга, 1991. С. 107–108.
12. По выражению Фредерика Фаррара.
13. Софокл. Царь Эдип. 583–594. Драмы. М.: Наука, 1990. С. 24.
14. См.: Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1987. Т. 3. С. 697.
15. Ясперс К. Смысл и назначение истории. С. 442.
16. Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. С. 58.
17. Цит. по: Дитрих М. Азбука моей жизни. М.: ВАГРИУС, 1997. С. 247.
18. Бергсон А. Два источника морали и религии. С. 252–253.
19. Фрейд З. Введение в психоанализ. С. 128.
20. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 31.
21. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. С. 125.
22. Там же. С. 123.
23. Там же. С. 127.
24. Там же. С. 68.
25. См.: Бергсон А. Два источника морали и религии. С. 51, 62, 289, 291.
26. Шелер М. Избранные произведения. С. 188.
27. См.: Там же. С. 133.
28. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 38.
29. Ясперс К. Смысл и назначение истории. С. 426.
30. Ссылок на него не даю, так как пришлось бы ссылаться почти на всего Бергсона.
31. Ясперс К. Смысл и назначение истории. С. 432.
32. Адлер А. Наука жить. С. 48.
33. Фрейд З. Труды разных лет. С. 372.
34. Шелер М. Указ. соч. С. 5.
35. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. С. 81.
36. Фрейд З. Труды разных лет. С. 282.
37. Хосе Ортега-и-Гасет. См.: В. Багно. Дорогами «Дон Кихота». М.: Книга, 1998. С. 253.
38. Бергсон А. Два источника морали и религии. С. 210.
39. Там же. С. 237.
40. Данте Алигьери. Божественная комедия. ⁄ Пер. М. Лозинского. М.: Правда, 1982. С. 17.
41. Словарь русского языка. Т. 4. С. 316.
42. Вейсман А. Д. Указ. соч. С. 1219.
43. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 45.
44. Словарь русского языка. Т. 4. С. 93.
45. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 291.
46. См.: Вейсман А. Д. Указ. соч. С. 1176.
47. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 244.
48. Сказание о земной жизни Пресвятой Богородицы. С. 80.
49. См.: Там же. С. 22.
50. Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. С. 116.
51. См.: Архиепископ Никон. Житие Сергия Радонежского. С. 114.
52. Там же. С. 112.
53. Бергсон А. Два источника морали и религии. С. 219.
54. Ясперс К. Смысл и назначение истории. С. 431, 423, 9.
55. Там же. С. 429.
56. Шелер М. Указ. соч. С. 188.
57. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 57.
58. Там же. С. 133.
59. Адлер А. Наука жить. С. 46.
60. Фрейд З. Введение в психоанализ. С. 135.
61. Юнг К. Г. Архетип и символ. С. 34.
62. Бергсон А. Два источника морали и религии. С. 130.
63. Фрейд З. Труды разных лет. С. 175.
64. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. С. 82–83.
65. Иоан. XII, 24.
Часть шестая
Предрассветные напевы
1. Бергсон А. Творческая эволюция. М.: Канон-пресс, Кучково поле, 1998. С. 205.
2. Там же. С. 37.
Глава девятнадцатая
Делосская пальма
3. Гомер Одиссея. Песнь VI, стихи 162–168. М.: Московский рабочий, 1982.
4. Быт. I, 11.
5. Мат. IV, 3.
6. См.: Бычков В. В. Эстетика Аврелия Августина. М.: Искусство, 1984. С. 75.
7. См.: Соколов В. В. Европейская философия XV–XVII веков. М.: Высшая школа, 1984. С. 343.
8. Цит. по: Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М.: Паломник, 1996. С. 301.
9. Реймерс Н. Ф. Популярный биологический словарь. М.: Наука, 1991. С. 87.
10. Там же. С. 60.
11. Там же. С. 285.
12. Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994. С. 319.
13. См., например: Бергсон А. Творческая эволюция. С. 177.
14. Там же. С. 130.
