Руми Поиск равновесия не прекращается ни на минуту: мы ищем его в работе, в отношениях, в собственном теле. Практикуя сбалансированное действие в каждой позе, мы начинаем лучше понимать, как добиться аналогичного результата в других сферах жизни. Например, если слишком потакать своему удобству в реальной жизни — допустить в нее слишком много сукхи, — мы столкнемся с постоянными опозданиями, рассеянностью и забывчивостью, отсутствием четкой цели и направления в жизни. Если в жизни преобладает энергия сукхи, попробуйте добавить в нее структуру, которая будет придавать вам устойчивости и не давать энергии распыляться. Например, вы можете составить календарный план и занести в него ежедневные занятия йогой или установить конкретную цель по наращиванию физической силы за 28 дней.
Избыток стхиры, напротив, проявляется в навязчивой необходимости делать так, чтобы все всегда шло по плану, в прописывании своих действий в мельчайших деталях, одержимости тренировками и диетами, отсутствии гибкости во взглядах, стремлении отстаивать свою точку зрения во что бы то ни стало. Эта энергия чрезмерной жесткости и незыблемой уверенности в своей правоте на физическом уровне приводит к стрессу, напряжению, невозможности расслабиться. Таким людям нужно впустить в свою жизнь больше радости, свободы и расслабления, практиковать позы, способствующие расслаблению и раскрытию, — например, те последовательности из этой книги, которые мы делаем в самом конце, чтобы успокоиться. Также можно наладить регулярную практику медитации.
Укоренение в «здесь и сейчас»
Фундамент позы может выглядеть по-разному в зависимости от обстоятельств, выбранной асаны, состояния вашей практики и положения дел в вашей жизни. Выстраивая основу каждой позы, вы всякий раз делаете это заново.
Чтобы заложить основу для сильной позы, ответьте на два вопроса:
Что происходит?
Какая структура сейчас придаст вам силу?
Помните: йога происходит здесь и сейчас, и это единственный момент, когда мы можем получить доступ к силе. Когда вы добираетесь до сути вещей, до того, что скрывается за вашими движениями и эмоциями, вы понимаете, какие следующие шаги нужно предпринять, чтобы уверенно двигаться вперед. Постарайтесь понять, где настоящее, истинное, и познать факты.
Давайте подробнее рассмотрим эти вопросы и подумаем над тем, как они проявляются на коврике. Потренироваться выстраивать прочный фундамент позы помогут балансы стоя. Возьмем позу танцующего бога Натараджи (натараджасану) и разберем два распространенных способа ее выстраивания.
Если вы стоите на левой ноге и все время заваливаетесь влево, то эта тенденция и ваше тело сообщают вам о том, что происходит в основании позы. Для создания устойчивости сильнее прижимайте к полу основание под большим пальцем левой ноги, укореняйтесь в полу опорной ногой и направляйте внешнюю левую голень к центральной линии тела.
В той же позе может происходить прямо противоположное, если вы балансируете на той же левой ноге. Если вы заваливаетесь вправо, вероятно, ваша поднятая нога слишком сильно отведена вправо и нарушает равновесие по центральной оси. Вытягивая поднятую ногу назад, продолжайте мысленно стягивать энергию к центральной линии.
Когда вы начнете прислушиваться к тому, что происходит с фундаментом позы, ваше тело даст вам конкретный и очень недвусмысленный ответ. Задайте себе два вопроса: что происходит? какая структура сейчас придаст вам силу? Так вы почувствуете, что важнее всего в данный момент, и ощутите силу, которая обеспечит вам равновесие. Ответы часто касаются физического тела, но могут относиться и к энергетической, и к эмоциональной сферам.
К примеру, первые пять лет своей практики силовой йоги, когда преподаватель объявлял позу орла (гарудасану), я думала: «О боже, опять. Ненавижу эту позу. Не хочу ее делать. Я в ней всегда так напрягаюсь». В итоге каждая гарудасана становилась для меня пыткой. Эти 10 дыхательных циклов, что мы находились в ней, казались вечностью.
Я не успевала даже начать делать асану, как меня охватывали страх, беспокойство и злость. Моя негативная энергия занимала все пространство, и сопротивление возникало еще до того, как я принимала физическую форму асаны. Во мне доминировала стхира, и я не давала ни малейшей возможности проявиться сукхе — мягкому вхождению в позу, естественному раскрытию в ней.
