Умные женщины становятся намного лучше, если сразу признать, что они умные.
О смерти
Много лет назад лечилась у меня девочка. Она любила кататься на горных лыжах, однажды поднималась на подъемнике в гору, бугель за что-то зацепился, отскочил и прилетел ей со страшной силой в висок. Пока ее везли в больницу, начался отек мозга, и она умерла.
В больнице ее реанимировали, и потом раз в год она проходила у нас поддерживающее лечение для восстановления внимания, памяти и эмоций.
То, что она мне однажды рассказала, я запомнил на всю жизнь. Она рассказала как-то, что собственная смерть неожиданно изменила ее отношение к жизни. Что до своей смерти она жила словно за праздничным столом, постоянно переживала, чтобы ей на празднике жизни достался какой-нибудь вкусненький кусочек, старалась подвинуть к себе «тарелку с деликатесами», «спрятать под стол бутылку от других».
«А когда я умерла, то у меня было ощущение, будто я сходила на кухню и увидела, что там на конец праздника припасен огромный, красивый-красивый, вкусный-вкусный торт. Хватит на всех. Можно не переживать. Когда меня реанимировали, – сказала она, – когда я вернулась за стол жизни, я неожиданно поняла, что мне стали совсем не интересны какие-то материальные блага, шмотки, тачки. Это все поблекло. Но стали очень интересны люди, которые сидят рядом за столом моей жизни, мне захотелось говорить с ними, жить с ними…»
Я ее слушал, и у меня было ощущение, что эта девочка за один день достигла того просветления, о котором говорят многие религиозные и философские школы, ведущие своих адептов к этому осознанию годами.
Я не призываю никого, конечно, умирать, чтобы понять то, что поняла моя клиентка, но немного подумать об этом можно. Она сказала, что понимание, насколько прекрасна и не страшна смерть, не привело ее к желанию смерти (смерть у нас не отнимет никто), а, наоборот, привело к осознанию того, насколько прекрасна жизнь и что в ней главное.
Смерть совсем не страшная. Когда ты это знаешь, ты и живешь совсем по-другому. А когда ты живешь по-другому, то и умереть не страшно, а когда умереть не страшно, то и живешь совсем по-другому, а когда…
Помните, что сказал профессор Дамблдор Гарри Поттеру в конце первой книги?
«Для хорошо организованного мозга смерть – это всего лишь еще одно приключение».
Смерть Дамблдора
Среди всех мыслимых грехов представители христианства обвиняют Джоан Роулинг еще и в пропаганде эвтаназии. Дело в том, что, как мы с вами знаем из последней части саги, Дамблдор недвусмысленно просит Снейпа убить его из милости к нему, чтобы избавить от другой, более длительной и мучительной смерти. Представители Церкви считают этот диалог прямым оправданием эвтаназии.
И я склонен с этим обвинением согласиться. Очевидно, что Джоан Роулинг, в отличие от представителей христианства, считает добровольную смерть вполне допустимой. И я вместе с Джоан Роулинг тоже. Более того, мне вообще трудно представить себе, как можно жить спокойно и счастливо без понимания, что в случае тяжелой и неизлечимой болезни ты можешь самостоятельно или с посторонней помощью прервать свою жизнь. Насколько мне известно, большинство людей, не допускающих такой возможности для себя, боятся не столько смерти, сколько тяжелых и длительных страданий перед смертью. Я их понимаю.
В Древней Греции представителям школы стоиков говорили, что для мудреца жить по велениям природы – значит вовремя отказаться от жизни, пусть и в расцвете сил; для глупца же естественно цепляться за жизнь, даже если он несчастлив. Стоики называли такое решение «разумным выходом».
