А завтра
к вере Моисея За поцелуй я, не робея, Готов, еврейка, приступить — И даже то тебе вручить, Чем можно верного еврея От православных отличить.
Авраам имел наложницу — египтянку Агарь, их сын Исмаил стал родоначальником арабов. Ему Авраам тоже сделал обрезание. Позднее и мусульмане ввели обрезание (хитан) в ранг обязательного религиозного обряда. Возможно, они позаимствовали этот обряд у евреев. Есть вероятность, что он «изобретен» арабами-кочевниками и, появившись из-за специфических условий жизни в пустыне, был гигиеническим мероприятием. Мусульмане выполняют ритуальное обрезание мальчикам в возрасте до 14 лет.
D. Friedman дает такую характеристику этому обряду: «Мало какие другие ритуалы могут сравниться с обрезанием по внутренней противоречивости и психологической сложности. И все же истинная причина обрезания и его смысл не вызывают никаких сомнений. Связь между человеком и Богом была скреплена отметиной на том органе, с которым мужчины имеют самую крепкую и самую таинственную связь, — его пенисе».
Отношение к обрезанию в других культурах было зачастую отрицательным. Вот несколько примеров. Древние греки испытывали к этому обряду иудеев и египтян отвращение. Для них вид обнаженной головки члена был отталкивающим. У сирийского царя Антиоха IV (175–164 гг. до н. э.) неприятие превратилось в ненависть. В период его правления раввинов, совершавших обрезание, забивали камнями или натравливали на них диких собак.
Обряд обрезания распространен и среди многих африканских племен, а также среди аборигенов Австралии, но это никак не связано со смыслом, заложенным в иудаизме и исламе. В племенах бедуинов обрезание жениху делали накануне свадьбы, при этом он должен был петь, демонстрируя окружающей толпе победу над болью. Такова была его инициация во взрослую жизнь. В Полинезии до обрезания мальчик может ходить обнаженным, но после него половой член, по выражению местных жителей, «не имеет шляпы» и должен быть прикрыт.
Согласно Евангелию от Луки, об обрезании Иисуса Христа известно, что на восьмой день после появления на свет младенец, рожденный Марией, как и полагается по ветхозаветному закону, принял обрезание и получил имя Иисус (Спаситель). По толкованию Отцов Церкви, Господь принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно соблюдать Божественные установления, и для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком. Обряд обрезания был прообразом таинства крещения. Празднование Обрезания Господня известно с IV века. В настоящее время это 1 января в католической церкви и 14 января — в православной, то есть на восьмой день после Рождества. По свидетельству D. Friedman, 12 европейских храмов, в том числе собор Иоанна Латеранского в Риме, то есть церковь самого папы римского, где находится его престол, заявляли о том, что именно у них хранятся настоящие мощи Святой крайней плоти, той единственной части тела Иисуса Христа, которая осталась в этом мире. В 1900 году католическая церковь ввела запрет на любое обсуждение вопросов, связанных с крайней плотью Христа.
В чем состоит психологический аспект обряда обрезания? Известный отечественный сексолог, профессор И. С. Кон (1928–2011) отвечает на этот вопрос следующим образом: «Мучительные испытания, которые мальчик должен вынести с достоинством, проверяют и укрепляют его мужество. Посвящение во взрослое состояние означает, что мальчик становится мужчиной, отсюда следует повышенное внимание к его мужскому естеству».
Обратимся к биологическим и медицинским аспектам обрезания. Временно отложим обсуждение этой операции при заболеваниях полового члена (фимоз, парафимоз). В XIX веке медики считали, что обрезание само по себе является достаточно целебной процедурой. Обрезание предлагалось в качестве лечения таких заболеваний, как эпилепсия, полиомиелит, венерические заболевания, и др. Высказывалась идея — лечить им столь тяжелый по тем представлениям, «недуг», как онанизм.
