можно меньше планировать будущее и не цепляться за прошлое. Также рекомендуется не выражать себя, свое эго или свои чувства, эмоции. Также внешне монахи, кажется, живут по аскетичным правилам.
Но для чего это делается? Если смотреть на внешнее, то это несвобода, но на самом деле в таких внешне несвободных условиях живут самые свободные из людей. Почему так?
Здесь очень простой принцип: ограничение тела ради свободы сознания. Благодаря тому, что мы ограничиваем тело, мы отбрасываем возможность различения. Нет необходимости думать о различных пустяках: надеть белые брюки или красные. К примеру, если я всегда ношу серое сангхати, то мне не нужно выбирать: одеть ли мне оранжевое, желтое или синее. Она всегда серая, и за счет этого я отрешаюсь от различения, пытаясь постоянно осознавать.
Если прасад в 10 часов, то вы принимаете прасад в 10 часов. Вы отрешаетесь от различения и постоянно пытаетесь быть осознающим. Вам нет необходимости постоянно думать: когда мне поесть. Что за счет этого происходит? Вы перестаете думать о ничтожных вещах, о пустяках. Это не значит, что у вас нет свободы воли. Вы начинаете осознавать. Вы не думаете, но осознаете. Когда вы осознаете, все внешние вещи становятся неважными: это пустяки, это мелочи, подобные таким пустякам, как надевать ботинки, как относиться к пище, одежде, взаимоотношениям с другими людьми. Все это вторичные факторы.
Ну а что же самое главное? Это осознавание всех этих вещей. Если вы все эти вещи осознаете, то вы приобретаете нечто очень ценное, нечто, что может привести вас к Освобождению и Просветлению – в место, где нет страданий и смерти.
Обнаружив, что все явления появляются каждый момент и исчезают вновь, медитирующий перестает смотреть на них, как на приятные и заслуживающие доверия. Приходит освобождение от иллюзий: то, что постоянно изменяется, не может быть основой сколько-нибудь длительного удовлетворения. Когда медитирующий познает, что его собственная сущность лишена я и постоянно изменяется, он входит в состояние отрешенности от мира своих переживаний. С позиций такой отрешенности непостоянные и безличные качества его ума приводят его к взгляду, как на источник страдания (пали: духкха).
Следующая ступень. Вы становитесь создателем и разрушителем миров. Когда вы испытываете это состояние во время созерцания, это значит, что вы перешли примерно на 3-й уровень. Он называется: стадия размышления. Что означает: вы становитесь создателем и разрушителем миров? Силой своего созерцания вы понимаете, что мир создается силой нашего сознания. Когда вы не осознаете, то допускаете все различающие факторы, и тогда творятся миры, но когда вы осознаете внешние факторы, различения как бы не существует.
Другими словами, это еще не полное создание и разрушение миров, но вы понимаете: если я включу различение, все внешнее будет на меня влиять, оно будет реально существовать. Если я буду осознавать, внешнего мира существовать не будет. Если я включу различение, понятие человек будет для меня реальным, если я не включу различение, то будет образ, звук, все, что я воспринимаю, но иллюзорного понятия «человек» не будет. Вы как бы тренируетесь смотреть на мир с двух позиций.
Это подобно картинке, с одной стороны видится женщина, а с другой – старуха. Вы просто изменяете уровень осознавания. То же самое на этой ступени, у вас есть двойное восприятие. Это признак продвижения вашей практики. Вы видите, что открывает обнаженное осознавание. Из мономерного восприятия, которое вы просто видите обычными глазами, вы начинаете приобретать объемное видение.
Ложная нирвана
Далее медитирующий продвигается без каких-либо размышлений. После последних пониманий он начинает ясно видеть начало и конец каждого последовательного момента осознания. Вместе с этой ясностью восприятия могут прийти:
видение сверкающего света или светящейся формы;
чувство восторга, приводящее к появлению гусиной кожи, дрожи в теле, ощущению левитации и другим признакам восторга;
спокойствие в уме и теле, делающее их легкими, пластичными и послушными;
чувство веры в Мастера и Три Сокровища, в сам метод медитации, сопровождаемое радостным доверием к действенности медитации и желанием советовать друзьям и родственникам практиковать ее;
усердие в медитации, сопровождаемое ровной энергией, не слишком слабой, не слишком напряженной;
возвышенное счастье, переполняющее тело медитирующего, необычайное блаженство, кажущееся нескончаемым и побуждающее его говорить всем о своем исключительном переживании;
быстрое и ясное восприятие каждого мгновения осознания: видение является точным, сильным и ясным, а характеристики непостоянства, отсутствия «я» и неудовлетворенности понимаются сразу же.
Вы можете отслеживать тончайшие единицы сознания, движения внутри вашего сознания: появление гнева, анализ гнева, видение пустотности самого гнева и гневающегося, уход гнева, остаточное впечатление, которое оставляет гнев. Вы все это видите в своем сознании очень ясно, прямо как на экране.
Или, к примеру, вы идете по улице и видите привлекательный человека противоположного пола. У обычного человека глаза автоматически скашиваются и следят за этим человеком. Затем начинается движение в его сознании. В астральном теле начинает вибрировать свадхистана-чакра. После этого к половым органам приливает кровь и возникает сексуальное желание. А если при этом нет самоконтроля, то возникает желание подойти и познакомиться. Вот так возникает желание у обычных людей. Все обычные люди действуют примерно в рамках стандартной схемы.
То же самое происходит и с объектами гнева, привязанности, вожделения, жадности, еды, с информацией, зрительными образами, звуками. Разные чакры и чувства, но сущность одна и та же. Это подобно собаке, которая долго была на привязи. Когда ее спускают погулять, она ведет себя, как ненормальная. Она везде бегает, пытается помочиться под каждое дерево, носится кругами от одного объекта к другому. И, в сущности, у нее нет какой-то определенной цели, она бегает просто, чтобы бегать. Она сразу устремляется к тому, что видит. Через некоторое время она теряет объект своего интереса и бежит к другому объекту. Она бегает просто так.
Мы пытаемся бегать за объектами наших мирских желаний. Мы пытаемся менять объекты желания с одного на другой. И это происходит из-за недостатка осознанности. Однако если вы осознаете, то видите все процессы, происходящие в вашем сознании. Вы видите восприятие объекта, к примеру, образа пищи, сексуального образа или любого другого образа. Вы видите движение вашего сознания, реакцию, которая происходит в вашем астральном теле. Вы ощущаете энергию, чакру, которая начинает работать, как ответ на восприятие этого образа.
Затем вы начинаете чувствовать, какие ассоциации, прошлый опыт всплывают из вашего подсознания. Вы это ясно видите. После этого вы ощущаете: произошло ли захватывание желанием или не произошло, или вы находитесь на тонкой грани баланса: захватиться желанием или противостоять ему. А если произошло захватывание желанием,
