Как развивать свой дух?
Как должно взрослому светскому человеку заботиться о развитии духа?
Ваш вопрос — не на одну книгу и, конечно, целиком я на него даже не попытаюсь ответить, довольно будет уже и попытки оглядеть объем… Хороший повод для освежения понятий «духовность», «дух», «духовное развитие». Как и все ходовые понятия, и эти тоже обесцветились, поизносились, зашаблонились, обездумились. А следовательно — потеряли дух, если не испустили совсем…
Вы называете себя (?) человеком светским, как я понял, не в значении причастности к светским развлечениям или тому, что именуется светскостью в отличие от затворничества, а в значении нецерковности или даже нерелигиозности, атеизма.
Надо, значит, определиться, что же такое дух для человека нерелигиозного, неверующего. Какова причастность к духовной жизни у такого человека? Или, как полагают ревнители многих религий, духовность — прерогатива только тех, кто верует, молится, совершает религиозные обряды, живет по канонам религиозной конфессии? Есть, впрочем, и верующие люди, среди христиан, в частности, которые убеждены, что и у неверующих есть своя духовная жизнь, возможно, не менее насыщенная и высокая, чем у верующих, только в других формах.
Такое расширенное понимание духовности было свойственно Александру Меню, я в этом убедился при непосредственном общении с ним. «Дух дышит, где хочет», — любил он повторять слова Христа.
Как «должно», вы спрашиваете, и мне хочется сразу же отвергнуть такую постановку вопроса, ощущаю сопротивление слову «должно» и навязыванию роли ментора, ведающего, как должно…
Всю жизнь ищу ответ на ваш вопрос, но не в термине «должно», а «можно». И в поисках ответа перебираю в памяти имена тех, кто уже показал это собственной жизнью — показал, как МОЖНО. Их не перечислить. Их много, безмерно разных. Искатели истины, подвижники, гуманисты. Врачи, учителя, художники, писатели и поэты, изобретатели…
С кого начать список? С кого-то из древних?
Быть может, с Сократа? С царя Соломона? С императора Марка Аврелия?
С гиганта духа Сенеки, воспитателя отморозка Нерона?..
Великий ученик великого Сократа Платон определял духовное развитие как ступени постижения прекрасного, оно же и постижение таинства любви — «эротическое развитие». «Эротическое», конечно, не в смысле сексуальное, но и в том числе. Настройка души по божественному камертону…
Пойдемте, пожалуй, поближе к нам. Вот Федор Гааз — «святой доктор», немец по происхождению, служивший в России тюремным врачом.
Излагать здесь его биографию невозможно, а как хочется, потому что эта жизнь — просто идеальный образец того, как человек выстроил свою жизнь по духу после того, как, по словам русского адвоката А. Ф. Кони, «столкнувшись со страшным миром тюрем и пересылок, испытал сильнейшее потрясение и навсегда перестал жить для себя».
Пожалуйста, почитайте о нем все, что только возможно. Его жизнь должен знать каждый ребенок. На могиле доктора Гааза на Введенском кладбище в Москве начертаны три слова, которые заключают в себе, наверное, весь ответ, который мы ищем:
спешите делать добро
