Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 48
кричат во тьме, зовя своих пастырей, но тем нет никакого дела до них, кроме времени, когда овец можно стричь. Так и люди эти. Рассеянные, неграмотные, беззащитные перед властями. Измотанные и измождённые духовными веригами, наложенными на них фарисеями и соферим. Лишённые руководства истинных пастырей, они потеряли всякую надежду. Это несчастные грешные души, губящие самих себя и не понимающие этого. Поскольку те, кто должен был прежде всего заботиться о них, бросили их в своём невежестве. Не облегчив бремена, а питая пустыми приданиями. Становясь не опорой, а помехой. Второстепенное стало во главе, заслонив собою основное. Но Отец Небесный проявляет сострадание и заботу к творению своему.
“Бедные и нищие ищут воды — и нет её. Язык их от жажды высох. Я, Йегова, отвечу им. Я, Элохим Исраэйля, не оставлю их”.
“Ибо не вечно забыт будет бедный, надежда бедняков не пропадёт вовек”.
Посмотрите, — распростёр он руки в стороны. — Ведь жатва многочисленна, а трудящихся на ней мало. Посему, молите Господина жатвы, дабы выслал трудящихся на жатву Его. Ибо Он распоряжается по собственному усмотрению, когда, где и как долго будут пребывать трудящиеся, возвещая благую весть, с любовью предлагая грешным душам спасение. Но помните, вся жатва собирается для Него, во имя Его и во славу Его.
После этого Йешуа умолк, а ученики в задумчивости глядели на приближающийся берег.
* * *
Прошло совсем немного времени, весть о том, что учитель вернулся, быстро облетела всю округу. И вновь к нему стали стекаться последователи и нуждающиеся.
Утреннее солнце нежно коснулось спящих учеников и как обычно, застало Йешуа сидящим на своих ногах, на возвышенности холма, и пребывающего в глубокой молитве.
Как только ученики пробудились, Йешуа спустился к ним в приподнятом настроении.
— Некогда, я призвал вас к ученичеству. Для того, чтобы вы слушали и впитывали в себя Слово Отца Небесного. Наблюдая и вникая в суть всего сказанного и сделанного мною. Стараясь видеть мир так, как вижу его я. Теперь же исполнился срок, чтобы вы на время, оставили меня, сделавшись глашатаями благой вести. Вы, станете моими устами и руками. Одновременно и сеятелями, и жнецами.
Как ранее, Отец послал меня для спасения душ человеческих, так и я посылаю вас для благовестия, призывая к апостольству. В соответствии с иудейским положением шлахим. По которому лицо, представляющее человека, отождествляется с ним самим.
Но не только вы понесёте благую весть.
Ожидайте, — велел он и спустился к подножию холма, где пробуждались его последователи и народ.
Йешуа ходил среди людей, подходя то к одному, то к другому иудею, что-то коротко говорил и тот, отправлялся к вершине холма, усаживаясь в трёх шагах от апостолов.
Учитель не бесцельно бродил, а совершенно точно знал к кому нужно подойти.
Наконец на вершине собралась довольно многочисленная группа.
— Жатвы много, а трудящихся на ней мало, — обратился ко всем ученикам Йешуа. — Потому просил я хозяина жатвы, дабы выслать трудящихся на уборку урожая. Посему и избрал я ещё семьдесят верных последователей. По числу старейшин Исраэйля, что восходили на гору вместе с Моше и Аароном.
Ходите и возвещайте, говоря, что приблизилось Царство Небесное. Обновляйте сердца людей, наставляйте на путь истины, увлекающий от греха и нечестия. Воскрешайте от духовной смерти к жизни в Духе Святом. Сие не превышает сил ваших, а простота вашей проповеди будет ронять благие семена.
Возглашайте повсюду, приводя людей к покаянию. Ибо только через покаяние можно получить прощение.
Помните, что раскаивание, это не просто произнесение пустых слов. Это значит изменение своего образа мыслей, своих действий и поступков не на единое время, а навсегда. Царство Небесное силою берётся и только употребляющий усилие над собою, восхищает его.
К сожалению, людям свойственно неверие и бездействие. Потому наделяю вас силою, духовной способностью, исцеляющей всякую болезнь и немощь человеческую, через призвание имени Сына Человеческого. И власть употребить её над духами нечистыми, чтобы повелевать изгоняя их. Какими бы многочисленными и свирепыми они ни были.
Сие будет печатью Отца Небесного, которая никогда не сможет быть поставлена на лжи. Этим будет указываться Его сострадание и милость к людям. Потому что Элохим, прежде всего есть любовь и Он заботится о каждом создании своём.
Посему не берите ни золота, ни серебра, ни денег медных в пояса ваши. Ни сумы с хлебом в дорогу, ни двух хитонов, ни обуви. Идите в том, что на вас есть. Оттого что проповедующий всегда должен быть налегке. Посох же ваш, используйте только как опору при ходьбе, но никогда как оружие. И никого по пути не приветствуйте.
Помните, что путешествующему и молящемуся дозволяется не отвлекаться на приветствия. Потому как не нужно растрачивать время на праздные разговоры в пути, а нужно использовать его на обстоятельную беседу со многими в поселении.
Свершайте труд свой как можно лучше и полностью положитесь на Отца Небесного. Он даст всё, что будет необходимо вам. Позаботясь и о пище и о ночлеге вашем, расположив сердца иудеев к оказанию гостеприимства. Ибо трудящийся достоин пропитания своего.
На дороги языческие не ходите и в города Самарян не входите. Поскольку они появились от смешанных браков с язычниками.
Ибо весть, едва ли может иметь успех там, где её вестник, сейчас, откровенно презирает тех, к кому обращается. “Всему своё время, и всякой вещи под небом”, — улыбнулся Йешуа. — А идите более к гибнущим овцам дома Исраэйля. Ведь они являются избранным народом Элохим. Народом завета, обетований и закона. Им первым должна быть провозглашена благая весть, а уже через них и остальному миру. Чтобы не было даже предлога к своему оправданию, что спасение было предложено другим прежде, чем им.
Посещайте не только большие города, но и малые, незначительные поселения. Спасение должно быть проповедано повсюду.
Вы пойдёте, не зная куда придёте. Туда, где вас никто не приглашал, никто не звал и вы никого не знаете. Потому, если в какой город или поселение войдёте, расспросите, кто в нём есть достоин. И там пребывайте, доколе не уйдёте.
Помните, в каждом месте есть люди, более расположенные к принятию благой вести, чем остальные. Смотрите не по богатству достатка и не по кичливой важности, а по сердечной отзывчивости и благочестию. Чтобы не стать объектом клеветы и сплетен. Дабы это не принесло вреда ни вашей духовности, ни действенности вашего свидетельства.
Не считайте для себя унизительным, попроситься в дом к таковым людям. Не будьте настолько чёпорны, чтобы ждать приглашения ничего не предпринимая при этом.
Если же нашли
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 48
