База книг » Книги » Приключение » Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона - Юлия Чмеленко 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона - Юлия Чмеленко

44
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона - Юлия Чмеленко полная версия. Жанр: Приключение / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг baza-book.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 25 26 27 ... 29
Перейти на страницу:
содержат антибактериальные вещества.

Заключение

Все события, происходящие в жизни человека, трактовались с точки зрения существования высшей силы, потому магия являлась неотъемлемой частью медицины. Жители Месопотамии считали, что здоровье, благополучие и могущество являются результатом соблюдения принятых в общине предписаний, отступление от которых неизбежно влечет за собой кару богов. Болезни, неудачи и несчастья обрушиваются на человека, если он не чтит богов и установленный ими мировой уклад. В случае проступка покровители больше не охраняют его от врагов и демонов, несущих смерть и тяжелые болезни.

Кроме богов, мир жителей Месопотамии населяли добрые духи-хранители и злые духи, виновники болезней и несчастий. Для защиты от темных сил жители Двуречья носили фигурки демонов и клали их под порог дома, чтобы отпугнуть зло его же изображением. В огромном множестве создавались магические заклинания, изгоняющие духов, навлекших «болезнь горла», «головную боль» или иные «злые чары». Заклинания были неотъемлемой частью лечения всех врачей вне зависимости от ранга и статуса. Так, чтобы сделать лекарство эффективным, его следовало приготовить и ввести больному в благоприятный богам час.

Несмотря на всегда существовавшую «серую зону» между магией и медициной, статус и приемы целителей менялись на протяжении времени. Так, для шумеров были характерны эмпирические методы лечения, именно они заложили фундамент медицинских знаний Древнего мира.

Вавилонская медицина, развивающаяся в религиозном центре Плодородного Полумесяца, всегда содержала изрядную долю магии: заклинания появлялись наряду с рецептами в медицинских текстах, все чаще считалось, что болезни насылают различные боги и демоны. Экзорцист всегда действовал исходя из предположения, что болезнь в конечном счете вызвана божественной волей или роком. Асу, в целом соглашаясь с этой позицией, больше концентрировался на естественных причинах симптомов пациента.

Фрагмент мебели, IX–VII вв. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Когда власть в регионе сосредоточилась в стальных кулаках царей Ассирии, врач асу стал рядовым «санитаром скорой помощи». Взошло солнце прорицателей бару и машмашшу. С усилением жречества и закатом Ассирийской империи наступил век халдеев, астрологов, астрономов и магов.

Историческая справка

Шумерская цивилизация расцвела на юге современного Ирака в конце четвертого тысячелетия до н. э. Шумеры жили городами-государствами, занимались земледелием и охотой. Они верили в единый пантеон богов, но у каждого поселения был также свой собственный небесный покровитель.

Во второй половине третьего тысячелетия до н. э. ослабленные частыми войнами друг с другом шумерские города-государства завоевывают аккадские племена, говорящие на семитском языке. Они заимствуют культуру и традиции шумеров, постепенно ассимилируясь. Со временем аккадский язык полностью вытесняет шумерский, и главные боги городов-государств приобретают семитские имена.

В конце третьего тысячелетия до н. э. регион переживает вторжение гутиев, они меняют силы в регионе, погружая его на сто лет в темные века. С этого времени месопотамскую культуру формируют две основные силы: во-первых, иностранные вторжения кочевых народов, которые поселились в этом регионе и переняли доминирующую шумерскую культуру; и во-вторых, попытки различных государств утвердить свою власть и восстановить контроль над всем регионом с помощью силы.

Так, спустя триста лет после нашествия гутиев правителю из аморейской династии Хаммурапи удается вернуть контроль над всей Месопотамией и заложить основу Старовавилонского царства. Оно просуществовало триста лет. В этот период были отстроены храмы, систематизированы законы, развита экономика, налажены торговые связи.

Однако вторжение касситских племен, правивших в течение следующих четырехсот лет, вновь погрузило регион в хаос.

В IX веке до н. э., после сотен лет нестабильности, Ассирия, государство на севере Месопотамии, добилась господства и в течение трехсот лет правила территорией, охватывающей практически весь Плодородный Полумесяц. Однако жестокое правление ассирийских царей не могло длиться вечно. Как только к власти пришел слабый царь, покоренные народы один за другим начали поднимать восстания. Империя, словно слоеный пирог, начала крошиться с краев. Вавилонский царь Набопаласар, объединившись с мидянами[28], разбил ассирийскую армию и стер города с лица земли.

В регионе вновь воцарился Вавилон во главе с халдейской династией. Расцвели математика и астрономия, в город потянулись ученые со всего мира. Однако, пока вавилонские цари наслаждались относительным покоем в регионе и украшали столицу своей империи, новый враг собирался с силами, готовясь напасть.

Так, в VI веке до н. э. армия Кира завоевала Вавилон и установила новое, персидское правление в регионе. Спустя двести лет на смену персидским правителям пришли греки, а потом римляне, к приходу которых Месопотамия уже стала историей.

Амулет с головой демона, 2900–2700 гг. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Хронология и периодизация

[29]

I. Северная (Верхняя) Месопотамия

1. Докерамический неолит (Джармо) (сер. 8-го – сер. 7-го тыс. до н. э.).

2. Предхассунский период (сер. 7-го тыс. – ок. 6000 г. до н. э.). Появление керамики.

3. Хассуна-Самарра (6000–5500 гг. до н. э.).

4. Халаф (5500–4500 гг. до н. э.).

II. Убейдская культура (4500–3500 гг. до н. э.). Господствует над всей территорией Месопотамии.

III. Южная Месопотамия

1. Урукский период (3500–3100 гг. до н. э.).

2. Протописьменный период, или Джемдет-Наср (3100–2800 гг. до н. э.).

3. Раннединастический период, 1–3-е тыс. (2800–2370 гг. до н. э.).

4. Аккадский период (2370–2200 гг. до н. э.). Господствует над всей территорией Месопотамии.

5. Период смуты и господство гутиев (2200–2116 гг. до н. э.).

6. III династия Ура (2113–2004 гг. до н. э.). Господствует над всей территорией Месопотамии.

7. Династии Исина (2006–1794 гг. до н. э.) и Ларса (2025–1763 гг. до н. э.).

8. Старовавилонский период. Вавилония, I династия (1895–1595 гг. до н. э.). Ассирия, ранние цари (XIX–XIV вв. до н. э.).

9. Касситский период (1595–1200 гг. до н. э.).

10. Первая Ассирийская империя (XIV–XII вв. до н. э.).

11. Новоассирийская империя (X–VII вв. до н. э.).

12. Нововавилонское царство (626–539 гг. до н. э.). Заканчивается захватом Вавилона персами во главе с Киром в 539 г. до н. э.

Рельефная пластина с изображением фигуры, сражающейся со львом, VIII–VII вв. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Глоссарий

Абау – отец растений, излечивший головную боль у бога Энки.

Абзу – мировой океан подземных пресных вод.

Авилум – свободный человек.

Адад – бог грома и молнии.

Адап-апла-иддин – вавилонский правитель, во время царствования которого (1069–1046 гг. до н. э.) был составлен трактат «Руководство по диагностике».

Аккад – область в северной части Южной Месопотамии, на территории современного Ирака. В 2400–2200 гг. до н. э. государство со столицей в Аккаде.

Аккадский язык – семитский язык; язык трех народов, населявших территорию Древней Месопотамии: аккадцев, вавилонян и ассирийцев.

Алу – злой дух. У демона нет ни рта, ни губ, ни ушей. Он бродит по ночам и пугает людей, пока они спят.

Амореи – древний народ западносемитского происхождения, один из семи народов, населявших Ханаан до завоевания этой страны коленами Израилевыми. Старейшим аморейским городом считается Угарит (в современной Сирии).

Ан – верховный бог неба.

Ануннаки – группа родственных божеств.

Апкаллу – мудрецы или гении-защитники. Их изображали на стенах дворцов, а фигурки с их образами закапывали под фундамент зданий с целью защиты от злых сил и неудач. Обычно это крылатые антропоморфные существа.

Асаг – демон, вызывающий болезни.

Асархаддон – правитель Ассирии в 680–669 гг. до н. э.

Ассалухи – бог-целитель.

Ассирия – древнее государство на севере Месопотамии, существовавшее с третьего по первое тысячелетия до н. э.

Асу (шум. азу) – врачеватель, лечивший с помощью лекарственных средств и хирургии.

Ашипу – заклинатель, экзорцист.

Ашшур – бог войны, главный бог государства Ассирия.

Ашшурбанапал – царь Ассирии приблизительно в 668–627 гг. до н. э.

Ашшурнацирапал II – правитель Ассирии в 884–859 гг. до н. э.

Баба-шума-ибни – дед экзорциста Кицир-Ашшура.

Бару – гадатель, толкователь по внутренностям животных.

Баруту, или «Искусство прорицателя», – сборник жертвенных предзнаменований.

Бау – богиня плодородия, особо почиталась в г. Лагаш.

Беросс (350–280 гг. до н. э.) – вавилонский жрец. Известен благодаря своему труду «Вавилонская история», написанному на греческом языке. Оригинальный текст не сохранился.

Ботта, Поль-Эмиль (1802–1870) – французский археолог и дипломат, открывший столицу Саргона II (правил в 722–705 гг. до н. э.), Дур-Шаррукин (Хорсабад).

Варду – раб.

Вулли, Леонард (1880–1960) – британский археолог, открывший Королевские гробницы в Уре.

Галла –

1 ... 25 26 27 ... 29
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона - Юлия Чмеленко», после закрытия браузера.

Книги схожие с книгой «Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона - Юлия Чмеленко» от автора - Юлия Чмеленко:


Комментарии и отзывы (0) к книге "Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона - Юлия Чмеленко"