для его электоральное поддержки. Несомненно, понимая эту особенность, политические лидеры, как правило, уделяют большое внимание своей имиджевой стратегии, корректируя с ее помощью свой образ, который складывается в общественном мнении.
Эта особенность вынуждает исследователей воспринимать современных политиков как персонажей, олицетворяющих собой синтез личностных, социально-психологических, мировоззренческих, а также более широких, общественно-политических элементов, демонстрирующих определённый характер их взаимодействия, воплощаемый в идейных разработках и практических мероприятиях. Такая ситуация неизменно порождает непростой вопрос — какая из этих составляющих определяет саму суть политического лидера, придаёт ему оригинальность, объединяет все части воедино? Одним из возможных вариантов ответа может быть восприятие политика с точки зрения своеобразия той модели политического лидерства, которую он сознательно сформирует с учётом собственных идейных предпочтений, личностных особенностей и характера политической ситуации[319].
Наумова Е. П.[320]
Франция в жизни итальянского антифашиста Карло Росселли
«В начале ХХ века Франция являлась одной из великих держав Европы, а Европа была центром мира»[321], — пишет в работе «Франция в ХХ веке» профессор Московского университета Владислав Павлович Смирнов — ведущий ученый-франковед, широко известный во Франции и в нашей стране. Именно Франция в начале ХХ в. стала страной, куда со всех концов мира, в том числе и из Италии, стали стекаться потоки эмигрантов, находившие в этой стране не только кров и защиту от диктатуры, но и возможность продолжить активную общественно-политическую и профессиональную деятельность. Политические эмигранты Италии, оппозиционные фашизму силы, обосновавшись главным образом во Франции[322], развернули мощное антифашистское движение и в подполье самой Италии. В истории антифашистского движения, эмигрантского зарубежья, общественно-политической мысли Италии особое место занимает Карло Росселли[323].
Росселли прожил яркую и очень короткую жизнь[324]. Он родился 16 ноября 1899 г. в Палаццо Мариньоли (улица Конвертите 21) в Риме в богатой буржуазной семье в Италии. Выдающийся антифашист, автор теории «либерального социализма», идеолог организации «Справедливость и свобода», кумир Партии действия[325], Росселли всю свою жизнь посвятил борьбе за возвышение человека, освобождение его от тирании, диктатуры, разрабатывая концепцию социальной справедливости и свободы личности[326]. Жизнь Карло Росселли оборвалась 9 июня 1937 г.: он трагично погиб во Франции.
«В ХХ в. Франция сохраняла репутацию ‘социальной лаборатории’, в которой выдвигались и испытывались новые идеи и учреждения»[327], — пишет В. П. Смирнов. Для Росселли Франция стала той страной где идеи «Либерального социализма»[328] получили дальнейшее развитие а антифашистская деятельность воплотилась в конкретные действия[329].
После прихода в октябре 1922 г. правительства Муссолини к власти, «кризиса Маттеотти»[330], принятия в 1926 г. «Чрезвычайных законов», запрещавших традиционные политические партии, во Францию были вынужден эмигрировать[331] представители КПИ, УСП и ИСП, Народной партии, либеральной и республиканской партий, профсоюзных организаций и масонских лож. Пережив преследования, аресты, «полицейскую ссылку» (поселение на островах Липари, Вентотоне, Понца, Эльба, Пьяноза и во внутренних районах Аппенинского полуострова) антифашисты вынуждены были покинуть Италию[332]. Франция для многих итальянцев стала второй родиной, «убежищем» или местом временного пребывания по пути следования в США, Швейцарию и Великобританию. Так, во Франции оказались лидеры традиционных итальянских партий и организаций: социалисты Филиппо Турати, Клаудио Тревес, Пьетро Ненни, Джузеппе Сарагат, Артуро Лабриола; либеральные демократы Гаэтано Сальвемини, Джованни Амендола, Пьеро Гобетти, Альберто Таркьяни; пополяри[333] Франческо Луиджи Феррари, Гвидо Мильоли, коммунисты Джорджо Амендола, Джузеппе Ди Витторио; республиканцы Раффаэле Россетти и другие. В 1926 г. компартия (КПИ) объявила о переносе своего цента во Францию, одним из руководителей которого стал Луиджи Лонго; в 1927 г. в Париже стал действовать заграничный центр республиканской партии (ИРП), в том же году во французской столице левым социалистом Б. Буоцци был создан новый профсоюзный центр — Всеобщая конфедерация труда, после роспуска в Италии старой ВКТ. В том же году представители антифашистских партий (социалисты реформистского и максималистского направлений, республиканцы), эмиграционного центра ВКТ, Лиги прав человека и других организаций объединились в так называемую Антифашистскую Концентрацию.
Росселли эмигрировал во Францию, имея за плечами уже большой опыт антифашистской борьбы, твердую политическую позицию, впервые проявившуюся еще, в период Первой мировой войны, когда Карло вместе с братьями присоединился к движению интервентистов[334] 27 марта 1916 г. семья получила трагичное сообщение: в боях погиб Альдо Росселли; за проявленное мужество он был награжден серебряной медалью. В январе 1917 г. по инициативе Нелло братья Росселли начали издавать студенческую газету «Noi giovani» («Мы молодежь») в которой Карло опубликовал свои первые статьи «Свободная Россия» и «Вильсон», написанные с позиций мадзинизма[335] и демократического интервентизма. Трехлетняя служба в армии обнажила перед Карло боль, страдания и тяготы войны. Росселли обратился к идеям пацифизма, которые находил в творчестве французских писателей Ромэна Роллана, Анри Барбюса. Первое знакомство Росселли с лидерами итальянского социалистического движения — Клаудио Тревесом и Филиппо Турати — состоялось в начале 1920 г. Весной того же года он впервые встретился с Гаэтано Сальвемини — либерал-демократом, преподавателем университета Флоренции, идейным вдохновителем Демократического союза. В декабре 1921 г. Росселли начинает сотрудничать с социалистическим изданием «Critica sociale», выходившем в Милане под руководством Ф. Турати, а с декабря 1922 г. с туринским еженедельником «La Rivoluzione Liberale», руководимым Пьеро Гобетти[336]. В конце 1922 г. Росселли становится членом «Кружка культуры» во Флоренции («Circolo di Cultura»), объединившим в своих рядах интеллектуальную элиту (Гаэтано Сальвемини, Пьеро Каламандреи, Эрнесто Росси и др.) «Кружок культуры» постепенно превратился в небольшой по численности, но влиятельный по силе интеллектуального воздействия, центр борьбы с режимом Муссолини. В 1924 г. фашисты разгромили его, организация была закрыта по приказу префекта[337].
Путь ученого и политического деятеля Росселли начал в Университете Боккони в Милане, где расширял свои познания, преподавал вместе с известным экономистом Луиджи Эинауди на экономическом факультете, а также в Высшем Институте Политической Экономии Генуи. В 1924 г. Росселли начинает сотрудничать с изданием «La Riforma Sociale» Эинауди, на страницах которого была опубликована статья «Рабочее движение». В июле 1924 г. он вступил в Унитарную социалистическую партию, которая образовалась после очередного раскола Итальянской социалистической партии (ИСП). В своей деятельности Росселли сочетал теоретико-пропагандистскую работу с активной антифашистской борьбой. В январе 1925 г. Карло и Нелло совместно с Гаэтано Сальвемини и Эрнесто Росси основали во Флоренции первую подпольную антифашистскую газету-бюллетень «Non mollare!» («Не сдаваться»!). Название газеты станет для последователей Росселли символом антифашизма, лозунгом Сопротивления. В результате доноса летом 1925 г. фашистская полиция подвергла организаторов преследованию. Сальвемини вынужден был тайно эмигрировать во Францию, Росселли укрыться в Милане, потом в Генуе. Последний номер газеты вышел 5 октября
