§ 1. Социальное служение на территории города
В период военных действий и эпидемий сестры трудились там, где они были больше всего нужны, – на линии фронта и в очагах заражения. В мирное же время работа общин сестер милосердия разворачивалась на территории Москвы и преимущественно сосредоточивалась в городских больницах и госпиталях, а также в их собственных благотворительных учреждениях, перечень которых зависел от стоявших перед общиной целей. Там же осуществлялась теоретическая и практическая подготовка сестер.
Работа в городских больницах и госпиталях
Общины активно командировали своих сестер во многие лечебные заведения города. Для сестер милосердия первых московских общин, еще не имевших собственных больниц, городские госпитали были основным местом служения в мирное время.
Никольская община возникает во многом благодаря инициативе знаменитого доктора Федора Петровича Гааза[471], которому требовались помощницы для ухода за больными в созданной им Полицейской больнице. Там оказывали помощь бездомным людям, подобранным на улицах в бесчувственном состоянии. Чаще всего это были бродяги без документов или заболевшие крестьяне, у которых не было ни сил, чтобы вернуться в родное село, ни денег, чтобы обратиться к врачу[472]. Такие пациенты, как правило, были совсем одиноки, и о них некому было позаботиться. Чем же помогали им сестры милосердия?
Княгиня С. С. Щербатова писала митрополиту Московскому Филарету (Дроздову) в 1863 г.: «Сестры этой общины имеют постоянный уход за больными… и наблюдают за точным исполнением обязанностей сиделками, заботясь о доставлении больным возможного спокойствия; они читают больным священные книги, внушая об обязанностях исполнения священного долга и покорности в перенесении страданий телесных, и при изъявлении больными желания приобщиться Св. Таин немедленно сообщают о том больничным священникам, дабы не лишить больных возможности к исполнению христианской обязанности»[473]. Такую же работу вели сестры Никольской общины в Старо-Екатерининской больнице для чернорабочих и в Первой городской больнице[474]. Безусловно, непосредственный уход за больными стоял на первом месте, но в письме подчеркивается, что для сестер не менее важной задачей является и забота о душе их подопечных. Причем как забота о теле сама по себе недостаточна и требует дополнительно душевного участия, так и одна только проповедь христианских добродетелей без деятельной помощи страдающему не может в полной мере достичь поставленной цели – спасения души больного. И то и другое нужно непременно осуществлять вместе как соединение служения Марфы и Марии, о котором говорила великая княгиня Елизавета Федоровна, задумывая свою Обитель милосердия[475].
Помимо работы в больницах сестры милосердия Никольской общины помогали и бедным больным, которые находились у себя дома. Они старались сами разузнать о нуждающихся, приносили им деньги и лекарства, ухаживали за ними. Сестры занимались попечением о родственниках своих пациентов, оказавшихся на время болезни кормильцев в тяжелой ситуации[476].
В стенах той же Полицейской больницы доктора Ф. П. Гааза начинали свое служение сестры общины «Утоли моя печали». Затем их пригласили в Московский военный госпиталь, Старо-Екатерининскую и Яузскую больницы для чернорабочих[477]. Сестры не получали жалованья за свой труд, но больницы обеспечивали им проживание и питание. В 1872–1873 гг. по Москве прокатились эпидемии холеры и тифа – вся наемная прислуга больниц для чернорабочих в страхе заразиться разом уволилась, и забота о больных целиком легла на плечи немногочисленных сестер милосердия. Последние работали столь самоотверженно, что не могли не заразиться, а девять из них даже пожертвовали своими жизнями. Так, сестра А. И. Андреева заступила на дежурство совершенно здоровой, но, заразившись азиатской холерой, умерла в ужасных мучениях еще до конца своей смены[478]. Согласно отчетам, в 1873 г. в общине «Утоли моя печали» состояло 75 сестер, и только 17 из них трудилось в собственных лечебных учреждениях общины – большая же часть работала в городских госпиталях и больницах Москвы, а также Петербурга, Ярославля, Немирова (Каменец-Подольской губернии). По просьбе частных лиц сестры выезжали в Курск, Тверь, Моршанск и даже в Гамбург к больной княгине В. Ф. Вяземской[479].
