Подробные инструкции по воспитанию любящей доброты были впервые даны буддистским монахом Буддагхосой в V веке до нашей эры в Висуддхимагге («Пути очищения»). Насколько нам известно, Будда давал лишь краткие рекомендации для медитации любящей доброты (метты). То, как мы ее практикуем сегодня, является уточненным Буддагхосой наставлением, озвученным Буддой группе монахов, которые боялись жить в лесу. Следующие строки взяты из этого наставления:
Пусть все существа будут счастливы и в безопасности, пусть их сердца будут здоровы!
Какими бы ни были живые существа: слабыми или сильными, высокими, толстыми или умеренно полными, невысокими, маленькими или большими, все без исключения; видимые или невидимые, живущие далеко или близко, родившиеся или еще не рожденные — пусть все существа будут счастливы!
Не позволяйте никому обманывать другого и презирать кого-либо где бы то ни было.
Пусть никто не желает никакого вреда другому из-за гнева или по злой воле.
Точно так же, как мать защищала бы своего единственного ребенка, рискуя собственной жизнью, так пусть и человек развивает безграничную добросердечность по отношению ко всем существам.
Пусть мысли о безграничной любви пронизывают весь мир; сверху, снизу и вдоль, без каких-либо препятствий, без ненависти, без вражды.
Сто́ит ли человек, ходит, сидит или лежит, пока не спит, ему следует развивать осознанность. Говорят, это самый благородный способ жизни здесь.
Будда, по сути, предписывал любящую доброту в качестве противоядия от страха и призывал монахов помнить это наставление как средство, с помощью которого можно культивировать любящую доброту.
Не сто́ит забывать, что Будда — человек, а не бог. Когда его спросили, был ли он богом, он просто ответил, что был пробужденным. (Будда означает «пробужденный».) Будда был принцем, рожденным в 563 году до нашей эры. Он покинул свой уютный дом, когда ему исполнилось 29 лет, чтобы узнать, как преодолеть страдания, особенно связанные с болезнями, старостью и смертью. Шесть лет спустя, когда Будда сидел под деревом в медитации, ему открылось знание — он увидел, что мы создаем страдание в собственных умах, и понял, как его устранить. Оставшиеся 45 лет жизни он посвятил обучению этому искусству других.
Будда велел своим ученикам проверять все, что он сказал, посредством собственного опыта — «идите и посмотрите». Если вы прочтете самые ранние буддистские тексты, заметите, что он был скорее психологом, чем религиозным лидером. Будда предложил подробную карту сознания; его подход основан на объективном, внутреннем наблюдении; мотивом его слов являлось стремление облегчить эмоциональные страдания. Это объясняет тщательное изучение современной психологией учений Будды 2500-летней давности.
