I
ГЛУПЕЦ: У меня есть к тебе вопрос.
ФИЛОСОФ: У меня самого есть к себе множество вопросов. Ты когда-нибудь слышал, что глупец может задать за один присест больше вопросов, чем мудрец в состоянии ответить за целую жизнь?
Г: Я слышал, что в таком случае один из них является таким же глупцом, как и второй.
Ф: Значит, нет никакой разницы между глупостью и философией?
Г: Не пытайся утешить лестью свою душу. Задача глупости – задавать вопросы, на которые нет ответа; задача философии – отвечать на них.
Ф: Восхитительный глупец!
Г: Правда? Пожалуйста, объясни мне, что значит «глупец».
Ф: Как правило, он не имеет значения.
Г: Я имею в виду…
Ф: Тогда в этом случае он имеет значение.
Г: Я готов лизать твои сапоги! Но что обозначал словом «глупец» Соломон? Вот что я имею в виду.
Ф: Тогда давай поздравим Соломона с тем, что ваши с ним взгляды совпадают. Однако я разгадал твой умысел: Соломон подразумевает безнравственного грешника, а величайший из всех видов глупости – безнравственная грешность. Ведь праведность, в конце концов, быстрее приводит к личному счастью, которое является единственной целью человека.
Г: Неужели у добродетели нет отговорок получше?
Ф: Может, и есть – философия ведь не всеведуща.
Г: Наученный, я сижу у твоих ног!
Ф: Не желая учить, я стою на голове!
* * *
ГЛУПЕЦ: Ты говоришь, что личное счастье – единственная цель человека.
ФИЛОСОФ: Так и есть.
Г: Но об этом много спорят.
Ф: В спорах много личного счастья.
Г: Сократ…
Ф: Молчи! Я терпеть не могу иностранцев.
Г: Говорят, что мудрость не имеет отечества.
Ф: В тех странах, что я повидал, – нет.
* * *
ГЛУПЕЦ: Давай вернемся к нашей теме – единственной цели человечества. Расколи-ка мне эти орешки! (1) Человек, никогда не устающий от добрых дел, ведущий жизнь, полную лишений, ради блага своих собратьев.
ФИЛОСОФ: Чувствует ли он раскаяние? Или мерзавцу это скорее нравится?
Г: (2) Тогда тот, кто, сам будучи голодным, делится хлебом с нищим.
Ф: Есть люди, предпочитающие благотворительность хлебу.
Г: А! De gustibus[23]…
Ф: Замолчи!
Г: Что ж, (3) как насчет того, кто с радостью идет на муки?
Ф: Он идет на них с радостью.
Г: И все же…
Ф: Ты когда-нибудь беседовал с хорошим человеком, который собирается лечь костьми за что-либо?
Г: Я никогда не встречал такого человека.
Ф: Несчастный ученик! Ты родился на несколько веков раньше, чем следовало.
* * *
ГЛУПЕЦ: Ты говоришь, что терпеть не можешь иностранцев. Почему?
ФИЛОСОФ: Потому что я человек.
Г: Но ведь и они люди.
Ф: Прекрасный глупец! Благодарю тебя за эту еще более уважительную причину.
