не сможешь продолжать свой путь. И, вместе с тем, надо относится к этому, как к самой лёгкой вещи в мире.
Состояния сновидения
• спокойное бодрствование — когда чувства засыпают, но окружающее ещё осознаётся; при этом может видеться какой-нибудь слабый свет;
• смещённое бодрствование — когда свет рассеивается и видится какая-либо неподвижная картина (место);
• бездейственное наблюдение — когда сновидец является сторонним наблюдателем происходящего события;
• действенное участие — когда в сновидении занимаешься осознанной деятельностью.
Между спокойным и смещённым бодрствованием или между смещённым бодрствованием и бездейственным наблюдением могут улавливаться не свои мысли, голоса и прочие звуки. Это начинается проникновение в сновидение.
Все упражнения на осознание мига засыпания делаются в состоянии начала проникновения в сновидение. Если не достигаешь этого состояния одним только сохранением внимания при наступлении засыпания, то слушай шум в ушах, смотрите на черноту перед закрытыми глазами (только смотри вскользь, а не пристально, чтобы не спугнуть появление образов сновидения) и сосредотачивайся на той чакре, которая у тебя наиболее развита, — словно куда-то углубляешься, протискиваешься, соскальзываешь. Для вспоможения можно в чакре вообразить букву А того цвета, какого этой букве самой захочется.
Виды сновидений
• осознанные сны (распознанные сны) — когда, во-первых: находясь в сновидении, ты понимаешь, что находишься именно в сновидении, а во-вторых: время твоего прибывания в сновидении ограничено и степень чёткости осознания не достаточно высока; твой уровень — «гость»;
• управляемые сны — когда ты можешь оставаться в сновидении столько, сколько тебе нужно и делать там всё, чего пожелаешь; твой уровень — «хозяин».
Ещё бывают такие сны, когда просыпаешься, а сон некоторое время всё ещё продолжается — весьма правдоподобно стоит перед глазами или частично слит с явью. Это просто неполное просыпание, но в таком виде оно чаще всего бывает только у занимающихся снобдением.
Обычно оно вызвано неполным возвращением в плотное тело.
Время сновидения
Здесь имеются в виду не обычные, а алхимические часы, поэтому надо учитывать хоть и небольшой, но сдвиг по отношению к лунному времени. Когда сновидческое тело развито, оно само это ощущает, т. к. естественно через каждые 2 алхимических часа заканчивается определённое движение праны в определённой части тела.
Сон связан с заданным временем человеческой деятельности, сновидение — с лунным вращением, а нахождение на уровне, когда занятие снобдением уже не нужно, и нет разделения между сном и не сном — это алхимический круг. Существования в алхимическом круге можно достичь и без овладения сновидениями, в зависимости от того, по какой ветви развития ты занимаешься.
Т.к. днём 1-е Внимание людей находится в действии и может создавать помехи, то поначалу удобнее заниматься снобдением поздно вечером или рано утром.
Ночь — время непредсказуемости. С полночи до утра можно преобразовать себя полностью. Главное — чтобы был порыв, мощный поток сил, тогда взаимодействие охватывает в человеке всё (и правое, и левое, и середину). Ночью — расширять внимание в стороны, наблюдать за Собью.
Ложиться спать нужно голодным и с неудовлетворённым желанием телесной близости, что облегчит переход печени и почек на ритм мира снов.
<…>
Глава 2:
Осознание яви
<…>
Способы самонаблюдения
1) вести чрезмерно подробный дневник (не советуется, ведь его могут найти, да и вообще это слабый способ, влияющий в основном только на память);
2) всегда делать только одно дело, не отвлекаясь ни на что другое;
3) во время ходьбы сначала представлять вне себя тонкое тело, состоящее из белого или золотого света (свет очень тонкий и напоминает свет пламени; он очень яркий, но не слепит, поскольку его светоносность утончённая), а затем представлять, что ты всегда обладаешь таким телом, что это тело — твоё тело;
4) при ходьбе и при любом другом движении иногда воображать полосы любого цвета, очерчивающие твой скетет, или безо всяких полос представлять свои кости;
5) если ты не занят, то иногда пристально наблюдать за всем окружающим, не упуская ни одной подробности;
6) оглядываться вокруг и замечать вещи, чётко отмечая точки, и быстро переходя от одной точки к другой;
7) когда взгляд сам по себе на чём-то останавливается, тогда встать на месте, не сводя взора, и оценить состояние окружающего пространства и свои ощущения;
8) всегда (и особенно при ходьбе) не только знать, но и чётко ощущать, что всё видимое не просто картинка, но всё имеет определённый размер и особенно — объём (для этого можно чувствовать как от тебя тянутся толстые многоцветные нити и ты скользишь их кончиками по всему видимому);
9) каждый вечер вспоминать события прошедшего дня;
10) несколько дней в строго определённое время проводить “Час полного осознания” — целый час устно или мысленно проговаривать свои действия, например: “Вот я беру ножик, вот чищу им яблоко, вот я кладу ножик на стол, открываю рот, подношу яблоко к открытому рту…”;
11) следующие несколько дней устраивать “Час полного осознания” без проговаривания, но с осознанием делаемого тобой;
12) превратить “Час полного осознания” в “24 часа полного осознания” и заниматься этим упражнением непрерывно каждые 24 часа, каждый миг своей жизни (особенно следить за собой во время разговоров);
13) жить и действовать, исходя из того, что живёшь свой последний час (здесь понятие “час” может быть несколько длиннее обычного часа, но не желательно);
14) иногда делать следующее: спокойно принимать удобное положение и долго не двигаться; стараться уловить все самые малейшие ощущения и желания своего тела, идти у них на поводу и наблюдать дальше (например: “Моя левая нога хочет больше разогнуться…
Желаю её разогнуть… Мышцы хотят шевелиться… Разрешаю мышцам шевелиться… Мышцы шевелятся… Нога начинает разгибаться… Нога разогнулась… Теперь нога хочет отодвинуть стопу левее…” — чем поудбоней, тем лучше);
15) иногда играть в “Замри” сам с собой; стараться замирать в самых неудобных и неожиданных положениях (если занимаешься вместе с другими людьми, то можешь выбрать достаточно безжалостного “надзирателя”, чтобы он кричал “Замри!” когда этого никто не ожидает); замерев, стараться как можно больше почувствовать все ощущения своего тела как в № 12, но не идти у них на поводу, а сдерживать, успокаивать;
16) иногда спохватываться: “Что я сейчас делаю? Осознаю-ли я себя сейчас?”;
17) в течение дня часто останавливаться и проверять себя на нахождение в потоке, затем останавливать суету своего потока и осознавать себя здесь и сейчас.
Чтобы ты не забывал о необходимости достичь осознания, можно повесить на себя какую-нибудь безделушку или несуразно одеться или ещё чем-либо постоянно напоминать себе: “Осознавай себя!”.
Есть и другие способы самонаблюдения, но здесь они не описываются по той причине, что
