Однако в других традициях — например, в китайской — лягушка признается животным, падающим с неба. «Ригведа» утверждает, что лягушки — дети бога грозовой тучи и дождя Парджаньи. Русский фольклор знает Царевну-Лягушку — заколдованную деву высокого (то есть, с точки зрения мифа, а не сказки, — небесного) происхождения.
В христианстве лягушка — амбивалентный символ: она толкуется как обновление, воскресение — и одновременно как ересь, алчность, зависть, приверженность мирским удовольствиям.
Медведь также — эмблема силы и величия; в Библии он не раз упоминается вместе со львом в качестве «царя зверей». Кроме того, библейски медведь соотносится с Персидским царством, то есть смертью и разрушением; отсюда позднейшее отождествление медведя с сатаной. В Средние века медведь символизировал греховную природу человека (хотя в агиографической литературе этот зверь — символ укрощенной похоти).
Иллюстрация из книги Ж. Одюбона «Плотоядные четвероногие северной Америки» (1846–1854).
У греков медведь — священное животное Артемиды; в медведицу была превращена Артемидой (или Зевсом) и помещена на небо в виде созвездия нимфа Каллисто. У кельтов медведь — эмблема воинской доблести (имя короля Артура, кстати сказать, производят от arthos — «медведь»). В Китае медведь — символ мужского начала.
Русский фольклор наделяет медведя тугодумием, свирепостью и недалекостью. В европейской геополитической традиции распространен образ «русского медведя» — народа, который долго спит и потому кажется безобидным, но если его разбудить, он мгновенно рассвирепеет. Именно в своем геополитическом качестве медведь как олицетворение России и русского характера был избран символом Московской Олимпиады 1980 года.
В алхимии — символ таинственного и непознанного.
Мышь. Хтоническое животное, связанное с землей и грозой, священное животное Аполлона, соотносится с огнем (молния), водой (дождь во время грозы), мировым древом (родилась на горе), олицетворяет смерть.
В европейском искусстве мышь — олицетворение сатаны, бренности и мирской суеты.
Обезьяна. Эмблема бесстыдства, зловредности, жадности. В китайской традиции — эмблема безобразия, уродливости и плутовства. В христианстве обезьяна — символ тщеславия и любви к роскоши.
В индуизме обезьяна — священное животное бога воздушных пространств Ханумана, которого также называют «божественной обезьяной». Хануман — наставник в науках и покровитель деревенской жизни.
Осирис с лунным диском над головой и Тот в облике обезьяны. Египетская фреска.
Три мистических обезьяны буддизма — символ отрицания зла: первая из них изображается с закрытыми глазами, вторая — зажимающей лапами рот, третья — плотно приложившей лапы к ушам. Позы обезьян толкуются следующим образом: «Не вижу зла, не слышу зла, не говорю о зле».
Олень. Символ солнца, луны, света, огня. В скандинавской традиции олень связан с мировым древом: согласно «Эддам», четыре оленя грызут листву мирового ясеня Иггдрасиль, а олень Эйктюрмир ест листву Иггдрасиля, стоя на крыше Валгаллы.
У кельтов олень — священное животное «рогатого бога» Цернунна, в античной мифологии олень — животное Артемиды-Дианы. В Китае он символизирует счастье и достаток; белый олень — эмблема бога бессмертия.
Олень и единорог, символизирующие душу ид ух. «Lambspingk, Figurae et emthemata», в Musæum hermeticum (1625).
