Никаких рабов
В XVIII веке во Франции начали набирать популярность Шотландские уставы, которые были безумным смешением сложной церемониальности и масонского символизма. В начале XIX века эти анархические образования стали структурированными и слились в единый Обряд тридцати трех степеней, каждая со своей историей и тайнами. Этот процесс вышел за пределы одной страны во многом благодаря деятельности графа Александра Франсуа Огюста де Грасса-Тилли.
В начале 1780-х годов де Грасс, маркиз Тилли, сделал блестящую военную карьеру, объездив полмира. От Франции, Италии, Испании и Нидерландов до островов Карибского бассейна и Соединенных Штатов он купался в славе, воевал, оказывался пленным и без гроша в кармане. Но где бы он ни странствовал, маркиз Тилли пытался свести пестрые Шотландские уставы в единый Обряд тридцати трех степеней. Он учредил специальные органы — Верховные советы: в Порт-о-Пренсе, на территории нынешнего Гаити, в Париже при Наполеоне, в Милане, в Неаполе при Мюрате, в Мадриде, а затем и в Брюсселе.
Первым появился Верховный совет древнего и принятого Шотландского устава. Он был создан в процветающем морском порту Чарлстона, в штате Южная Каролина. Де Грасс-Тилли прибыл туда в 1793 году, и, став истинным американским гражданином, с головой погрузился в устоявшуюся масонскую жизнь города. В 1801 году он учредил Верховный совет вместе с десятью другими отцами-основателями. Именно де Грассу, маркизу Тилли, Верховный совет Шотландского устава Чарлстона обязан своим громким титулом — он стал называться Материнским советом мира.
Верховному совету Чарлстона удалось найти своих последователей за границей, и он изо всех сил пытался установить контроль над делами Шотландского устава по всей территории Соединенных Штатов. Например, спор с конкурирующим органом в Нью-Йорке был разрешен только в 1815 году, когда Чарлстон утвердил его в качестве Верховного совета северной юрисдикции Соединенных Штатов, разделив таким образом шотландское «искусство» Америки на две области, и это разделение сохраняется и сейчас. Антимасонская волна, последовавшая за исчезновением Уильяма Моргана в штате Нью-Йорк в 1826 году, привела к фактическому бездействию Верховного совета с 1832 по 1842 год. Затем он вновь возобновил свою деятельность, но уже в качестве номинального органа, и почти все его офицеры были из Чарлстона. Многие из знаменитых Обрядов тридцати трех масонских степеней были еще сырыми и далекими от совершенства. Но с 1840-х годов две легенды Шотландского устава начали систематизировать масонское право, историю, доктрины, литургию и символику и так превратили Шотландский устав в богатейшую и ярчайшую масонскую систему в мире. В стране, где масонство было организовано на индивидуальной основе, Шотландский устав по сути своей приблизился к общенациональному масонскому форуму. Благодаря своей самоотверженной преданности закону и эзотерике «искусства» Альберт Макей и Альберт Пайк не только сделали Шотландский устав тем, какой он сегодня, они также боролись с силами, которые разрывали американское общество на части и могли сделать то же самое с «искусством».
Альберт Макей (1807–1881), исследователь масонства, один из создателей Шотландского устава
Доктор Альберт Макей был инициирован в Чарлстоне в 1841 году и смог быстро продвинуться по карьерной лестнице. В качестве генерального секретаря он руководил текущими делами Верховного совета Шотландского устава с 1844 года вплоть до своей смерти в 1881 году. Он был высоким мужчиной с прямой осанкой и худощавым, но крепким телосложением. Его поседевшие волосы, отросшие до воротника, всегда были зачесаны назад, а его черты лица, в которых читался поразительный интеллект, выдавали в нем возвышенного интеллектуала. В 1854 году, в возрасте всего сорока шести лет, он оставил успешную медицинскую карьеру и полностью посвятил себя масонским исследованиям. В 1874 году вышла самая известная из его тринадцати книг — «Энциклопедия масонства» (Encyclopedia of Freemasonry). Доктор Альберт Макей — один из самых известных законодателей «искусства».
