База книг » Книги » Разная литература » Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика - Людмила Михайловна Мартьянова 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика - Людмила Михайловна Мартьянова

74
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика - Людмила Михайловна Мартьянова полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг baza-book.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 46 47 48 ... 65
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 65

лишь в германской геральдике, где его изображение практически совпадает с изображением лисицы (лис). Расположение фигуры на щите, поворот головы, общий абрис и экстерьер фигуры фактически одинаковы. Различия между ними незначительны и строго фиксированы: у лиса гладкая, лежащая шерсть, пышный хвост, крупные уши эллипсовидны, расположены почти в анфас, пасть всегда сомкнута (даже если держит добычу), кончик носа чётко обозначен особым (обычно чёрный) цветом, цвет всегда красный, независимо от цвета поля щита.

У волка шерсть на лапах, хвосте и спине вздыблена, пасть всегда открыта (даже если не высунут язык), в пасти видно два ряда острых зубов, уши изображаются в профиль и заостренны, верхняя часть морды всегда раздвоена. Окрас фигуры всегда чёрный, и очень редко синий или голубой, в исключительных случаях белый, серебряный, серый (натуральный).

Из-за своих качеств волка принято было использовать в гербах родов, например Вольф фон Гуденберга.

В Британской геральдике использовался довольно часто, также использовался в геральдике стран континентальной Европы. В Испании принято было часто изображать волка с телами ягнят на спине.

Довольны редки изображения волка-полиморфа. Например, у волка могли быть рога. Иногда голову льва изображали с телом орла.

В западноевропейской геральдике — римская волчица с двумя младенцами встречается ещё реже и известно лишь пять случаев её изображения за всю историю европейской культуры:

1. Одна из ранних эмблем Византийской империи.

2. Эмблема первого агнлосаксонского королевства Кент в V–VI веках.

3. Герб итальянского города Монтальчино в 1555–1559 годах, когда он на короткое время стал отдельным епископством.

4. Герб Римской республики в 1849 году.

5. Герб Сиены в период её независимости.

В русской геральдике фигура волка практически не используется. Как говорящая фигура использовался в родовой (выходцы с Европы) и в ряде гербов городов Украины и Белоруссии. Бегущий волк в голубом поле использовался в гербе города Волчанск Харьковской области. Эмблема города Летичев Хмельницкой области расположенного в устье реки Волк, впадающий в Южный Буг — бегущий серебряный волк в голубом поле. В городе Волковыск Гродненской области — стоящий волк с головой в анфас.

В России волк официально не числился, за исключением одного случая, когда в 1781–1802 годах слобода Калитва Воронежской области получила герб города. На этом гербе были изображены звериные фигуры, напоминающие или собаку или волка. В описании давалось, что это чекалки — степной волк и были внесены в герб, потому что водились рядом с городом.

Волк в традиционных европейской и азиатской геральдике считается символом побеждённой алчности, злости и прожорливости. Помещается в гербах как знак победы над алчным и злым противником. Он называется хищным, если держит добычу, и разъярённым, если его глаза отличены особой от всего тела краской.

Но в противоположность этому волк также может символизировать преданность семье и семейным ценностям, способность постоять за свой дом. Также волк мог появиться на гербе европейского рода, возводящего своё происхождение к вервольфу (оборотню).

В культуре и мифологии тюркских народов образ волка безусловно положителен (в отличие от большинства индоевропейских народов), волк считался мифологическим прародителем тюрок, и его изображение часто присутствовало в родовой и государственной символике.

Выдра

В геральдике выдра появляется почти исключительно на гербах городов. Геральдические выдры делятся примерно так же, как и бобры. Могут обозначать храбрость и добычливость (особенно выдра с рыбиной в пасти), могут намекать на фамилию носителя герба или название поселения, могут просто показывать, что в данной округе водятся выдры и приносят доход.

Когда выдры обозначают собственно выдр и водоёмы, с ними часто соседствует и водная растительность — как на гербах Шварцхайде в Бранденбурге и Рорбаха в Тюрингии.

Швейцарцы предпочитали вздыбленных выдр: Меннедорф и Госсау (последняя выглядит играющей с мячиком).

На гербах Кольриджей переставляют крест (или два), горлица (или две) и выдра.

Отечественных выдр почему-то почти нет. Однако довольно изящную выдру видим на гербе Веревского сельского поселения Ленинградской области.

Горностай

Горностай — естественная негеральдическая гербовая фигура.

Символизировал чистоту, поскольку «маленький этот зверёк до того чистоплотен, что лучше даст себя поймать, чем перейдёт через мокрое и нечистое место, чтобы не замарать своего хорошенького меха».

Горностаевый мех издавна служил символом власти, господства и употреблялся для подбивки мантий государей, князей, герцогов и других владетельных лиц, а также в Средние века — для украшения щитов.

Графически горностаевый мех в гербах обычно передавался белым (серебряным) полем, усеянным чёрными хвостиками, форма которых была весьма разнообразна. Самые распространённые варианты представляли собой крестик, похожий на знак трефовой масти, нижняя ветвь которого была удлинена и разделена на три кончика, или, более натуралистично, чёрные хвостики на серебряном поле. Когда хвостики горностая изображались белыми на чёрном поле, это называлось противогорностаем. Кроме того, в западноевропейской геральдике встречался горностай в золотом поле вместо серебряного.

Его изображение часто сопровождалось девизом лучше смерть, чем позор. Святые девы, в особенности Урсула, изображались в мантиях и накидках, отороченных горностаевым мехом.

В светской живописи горностай символизировал добродетель и целомудрие изображённой модели. Горностай являлся и символом персонифицированного Осязания (одного из пяти чувств).

Горностай являлся эмблемой Анны Бретонской и её дочери Клод Французской — жены Франциска I (1494–1547), потому изображения горностая можно видеть в королевских дворцах Франции, например, в Блуа.

Щит с горностаями изображён на современном гербе и флаге Бретани, перейдя на него со знамени герцогов Бретани.

Существует легенда, что один из герцогов Бретани, Ален Кривая борода, преследуемый норманнами, был остановлен разлившейся рекой, илистой и грязной. В это время, герцог заметил горностая, убегающего от скачущих лошадей и тоже остановленного рекой. У самой воды, горностай резко развернулся, предпочитая смерть грязи. Оценив мужество зверька, Ален II крикнул своим соратникам: «Лучше смерть, чем позор!» И воодушевлённые бретонцы повернулись лицом к противнику.

Дельфин

Дельфин — естественная, негеральдическая, гербовая фигура. Символизирует любовь, мощь моря, скорость, спасение. В классической геральдике дельфин символизирует силу, свободолюбие, радость, честь, а также связь с морем, выступает в качестве символа морской стихии, свободы, радости и благородства. В переплетении с якорем — символ осторожности, ограничения скорости, неспешности.

Эмблема дельфина получила широкое распространение в территориальной и родовой геральдике Франции и Португалии, особенно портовых городов.

Дельфин был изображён на гербе графа Гига IV Вьеннского, и граф получил прозвище «Le Dauphin». В договоре между графом и епископом Гренобля упоминалось, что данный граф имеет в качестве шлемовой эмблемы дельфина и потому называется «рыцарем дельфина». Затем титул «Дофин Вьеннский», произошедший от этого прозвища, наследовали графы Вьеннские. Область, которой они правили, получила название Дофине, благодаря старому гербу

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 65

1 ... 46 47 48 ... 65
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика - Людмила Михайловна Мартьянова», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика - Людмила Михайловна Мартьянова"