спросит, то ты попросила забрать твою бабушку из деревни недалеко от Киото. Её зовут Коноха Амацу, ей… восемьдесят. Бабушка настоящая. Познакомлю вас.
Примерно возраст самой Акирахиме-тян, если мои подсчеты верны.
— Но у меня же нет бабушки… и ты что, взял фамилию из манги?
— Да, из манги. Просто подыграй, а дальше я вас познакомлю.
— Ну хорошо… — с явной неохотой согласилась девушка. — Бабушка из маленькой деревни в горах Киото. Верно?
— Да, всё так. Не могу дальше отвлекаться от дороги. Тут всякие опасные конусы встречаются.
За остаток пути до Кофу успел рассказать о другом Макото. О его жизни мошенника и авантюриста. Крупными мазками, лишь с несколькими важными подробностями вроде основания Культа Небесной Гармонии и того, что он периодически наведывался к Акире. На эпизоде с вознесением святого и обещанием вернуться старая почтенная женщина смеялась в голос, не стесняясь своего веселья.
В финале затянувшегося рассказа перешел уже к себе. Всю правду выложил. Врать девятихвостой кицунэ или пытаться что-то утаить от нее — попросту глупо. Томо-сан знала абсолютно всё обо мне после короткого разговора по телефону. Допустим, наставница Амацу менее искусна и более молода, чем ее сестра. Всё равно она на недостижимом для меня уровне. Да и… для Макото-Хидео она стала семьёй и я невольно проникся его отношением.
— Вот как-то так, — закончил я говорить, припарковав машину у круглосуточного супермаркета Дон Кихотэ, или попросту «Донки», как обычно называют магазины этой сети. Конечно, по-настоящему качественную одежду там не купить, но более или менее приличные варианты возможны. На другие торговые точки в столь поздний час рассчитывать не стоит. Донки любят как раз за их удобный график работы.
— Ты молодец, Малыш, — сенсей погладила меня по макушке, как когда-то мальчишку, каким был другой Макото. Вообще-то это нарушение личного пространства и бестактность, но желания отдернуть голову не возникло.
— Амацу-сама, мы с вами приехали в магазин. Место, где ведется торговля, — постарался объяснить ситуацию. — Мы купим вам одежду и некоторые вещи, какие нужны в наше время.
— Неужто кто-то тут после заката торг ведет? — удивилась Амацу-сенсей. — Хотя фонари нынче яркие.
— Постарайтесь быть незаметной, как шиноби, я знаю, вы умеете пройти сквозь толпу на рынке так, чтобы на вас не упало ни одного взгляда, — дополнил я просьбу. — И посох — оставьте его в машине. Как и маску.
— Кто-то опасается ученического наказания за дерзость? Ладно, Малыш, быть тому, оставлю. Стесняться, ишь, меня удумал, — усмехнулась наставница.
Наверное, приди шаманка в Донки с посохом и в маске, никто бы и слова лишнего не сказал. У нас в стране не принято пялиться на посторонних людей и комментировать их внешность, какой бы экстравагантной та ни была. Но если есть возможность никого не провоцировать — лучше ей воспользоваться.
Внутри же супермаркета мне доставило особое удовольствие наблюдать за удивлением и шоком, которые настигли старуху, взирающую на изобилие современного универсального магазина.
В первую очередь продукты — они обычно в этой сети недалеко от входа. Десятки видов овощей и фруктов, закуски, сладости, лапша быстрого приготовления в яркой упаковке, напитки, привлекающие разноцветными бутылками, как сладкие, так и алкогольные.
Отделы домашней химии и косметики, раздражающие нос резкими запахами. Секция бытовой техники, привлекшая любопытную лисицу новыми для нее неизведанными механизмами. От меня не укрылось, как намекающе взглянула Амацу-сама на витрину со смартфонами, между прочим, открытую, чтобы можно было самим посмотреть и пощупать гаджеты. Уверен, специальные магнитные крепежи старую воровку, реши она стащить себе телефон, не то, что не остановят, но и не задержат.
И, наконец, одежда и обувь. Тут нам не фешенебельный бутик, но по меркам эпохи Эдо выбор такой, какого не было ни у Императора, ни у какого-нибудь из гайдзинских королей. Десятки фасонов платьев, штанов, блузок и кофточек. Не только современная, но и традиционная одежда. Еще и обувь — туфли, ботинки и кроссовки. Нижнее белье нескольких видов, от спортивного до кружевного… и зеркало во весь рост, в примерочной.
Всё таки Амацу-но-Маэ женщина. У зеркала она и застыла, рассматривая себя, выглядящую неуместно и чуждо, осколок эпохи Эдо в современном магазине-дискаунтере.
— Нет-нет, мне нужно приодеться, — решительно сказала она. — Малыш, ты глянь, какие ткани! О, лицемерная сучка Инари, что за юката! Я покупаю эту, эту и эту.
За двадцать минут было выбрано несколько комплектов той одежды, в умении носить которую наставница не сомневалась — кимоно и юкаты. Исключение из общего ряда — красные джинсы и вполне подходящая под них белая рубашка из столь же плотной хлопковой ткани. У настоящей шаманки обязательно должны быть красные штаны. Переоделась Амацу-сенсей в итоге в типичное неброское кимоно, став на вид очередной пенсионеркой, выбравшейся за продуктами.
Последняя покупка сегодняшнего разорительного дня — недорогой смартфон с предоплаченным тарифом. Взгляд наставницы был слишком красноречив, чтобы я его проигнорировал. А то ведь и правда украдет, не зная о камерах наблюдения, об их принципиальном существовании, а мне потом врать, краснеть и оправдываться за бабушку-клептоманку. Позже, когда освоится с гаджетом и поймет, для чего тот нужен, купим ей модель подороже. В способности кицунэ быстро научиться управляться с современной техникой сомнений нет. Больше тысячи лет осознанного опыта, как-никак, ей не привыкать к переменам.
Глава 3
— Одно не поняла, Малыш, как и когда ты деньги передал, — сказала Амацу-сенсей, после того как мы оставили супермаркет, нагруженные покупками. — И не узрела при тебе ни серебра, ни меди. И у других людей в карманах ветер.
Покупателей в Донки было не то, чтобы много и я не заметил того момента, когда женщина добралась до их бумажников. Хотя… неоткуда ей знать, какой вообще современный кошелек. Воровке привычно искать мешочек с монетами, а не купюры или тем более банковские пластиковые карты.
— Вот так в наши дни выглядят деньги, сенсей, — достал из бумажника банкноту в пять тысяч йен и презентовал ей.
— Хансатсу, — опознала бумагу наставница. Она вспомнила термин, каким назывались первые в Японии бумажные векселя, применяемые для крупных сделок в эпоху Эдо. — А кто сия женщина? Супруга главы клана?
— Это госпожа Цуда Умэко. Она основала университет и очень много сделала для того, чтобы женщины получали образование.
— Ох как чудно, наверное, современный диалект дается мне с трудом. Я верно поняла?
