Тем временем во Франции процесс против ордена принимал все более кровавый характер. Многие тамплиеры, как в столице, так и в провинции, признали вину на дыбе, но, вырвавшись из рук мучителей, отказались от ложных показаний и продолжили опровергать злые наговоры и защищать честь ордена, призывая обвинение вспомнить доблестные подвиги братства, явленные не только в давно минувшие, но и в не столь отдаленные дни.
Разъяренный Филипп приказал созвать в Париже церковный суд, и 11 мая 1310 года представшим на нем тамплиерам был вынесен смертный приговор. Архиепископ Санса самолично огласил обвинительный вердикт.
«Стало явным, – заявил он, – что братья, принимаемые в орден Храма, были вынуждены отрекаться от Христа и плевать на крест, что все вы участвовали в этом преступлении и тем самым впали в грех ереси. Исповедовавшись в грехах и покаявшись, вы заслужили прощения и примирения с церковью, но, отказавшись от признаний, впали в еще большую ересь и утратили дарованное церковью прощение. А посему мы осуждаем вас, как повторно впавших в ересь еретиков, и приговариваем к сожжению на костре»[455].
Казни тамплиеров во Франции
На следующий день, во вторник 12 мая, 54 тамплиера были переданы в руки светских властей, и уполномоченные королем должностные лица (прево) привели в исполнение этот необоснованный и удручающе жестокий приговор в парижском предместье близ Пор-Сен-Антуан-де-Шамп. Казнь тамплиеров была долгой и мучительной – медленный огонь, умело поддерживаемый палачами, продлил их агонию на несколько часов. Очевидцы тех событий, восхищенные стойкостью и мужеством братьев, поведали, с каким бесстрашием те встретили свою судьбу[456].
Сотни других тамплиеров, томящихся в парижских тюрьмах, предстали перед архиепископом Санса и церковным советом диоцеза. Тех, кого не сломили ни жестокие пытки, ни страх смерти, кто пред лицом неправедных судий продолжал непреклонно отстаивать честь оболганного ордена и доказывать его невиновность, приговорили к пожизненному заточению, как нераскаявшихся еретиков. Тем же, кто признал вину и позже не отказался от показаний, были отпущены грехи, дарованы примирение с церковью и свобода. Несмотря на страх погибнуть на костре или дыбе, многие тамплиеры продолжали отказываться от своих признаний, полученных под невыносимыми пытками, и непреклонно отстаивать честное имя ордена.
18 августа епархиальный совет Санса осудил еще четырех тамплиеров и приговорил их к сожжению на костре за повторное впадение в ересь. Казнь тамплиеров состоялась там же – близ Пор-Сен-Антуан-де-Шамп.
Согласно источникам только в Париже на костер взошло 113 тамплиеров. Множество тамплиеров было сожжено в Лотарингии, в Нормандии, в Каркассоне; в Санлисе по приказанию архиепископа Реймсского сожгли девять или даже, по мнению некоторых авторов, 29 тамплиеров!
Подручные короля Филиппа, не довольствуясь расправой над живыми братьями, кощунственно нарушили неприкосновенность могилы – они извлекли из гроба тело упокоившегося тамплиера, бывшего при жизни казначеем парижского Тампля, и, обвинив его в ереси, предали огню истлевший труп![457]
В разгар этих кровавых злодеяний продолжались допросы. Перед церковными судами предстало немало убеленных сединами доблестных воинов. На склоне лет эти закаленные в боях защитники Святой земли вместо того, чтобы наслаждаться покоем в отдаленных обителях, были вынуждены доказывать непричастность к попранию веры, за которую они сражались, не щадя живота своего. Однако не всем братьям удавалось сохранять присутствие духа – иные тамплиеры решительно отказывались от выбитых под пытками показаний, но, ввергнутые в застенки, пред страхом мучительной смерти, они требовали, чтобы их вели обратно, к папским судьям, каялись в мнимом участии в богомерзких деяниях и униженно взывали к помилованию, ибо только так они могли заслужить прощение, примирение с церковью и выйти на свободу.
