Дело делу учит
И отвечал ему гость так:
— Сначала я мечтал освободиться из рабства. Потом я мечтал, чтобы моя торговля приносила доход. Все это давно сбылось, о чем мне теперь мечтать? Вот, думаю — и не знаю…
Тогда Соломон изрек:
— Человек, не имеющий мечты, подобен рыбам, что плавают в этом пруду. Каждый день их жизни похож на предыдущий, они не отличают рассвет от заката и не ведают счастья…
Добавил еще царь:
— Только в отличие от рыб ты сам запер себя в своем пруду. Если в твоей жизни нет благой цели, ты будешь бесцельно слоняться по своему дому и, умирая, поймешь, что прожил зря. Если цель есть, всякий раз, делая шаг, ты будешь знать, приблизил он тебя к твоей цели или отдалил, и это будет наполнять тебя азартом и страстью к жизни.
Проситель наморщил лоб и произнес:
— Значит ли это, что всякий раз, достигая одной цели, я должен искать следующую, всякий раз, когда исполняется одна моя мечта, я должен загадывать другую, и только в поиске я обрету счастье?
И ответил царь:
— Да. Счастье — в поиске и достижении цели»[297].
Трудно найти человека, который бы не ставил перед собой различные задачи — значимые и промежуточные, сложные и элементарные, срочные и долгоиграющие. Часто на пути их достижения нас поджидают трудности. Но, учась преодолевать сравнительно небольшие трудности, рассматривая каждую трудность как «крепость», которую необходимо взять штурмом, мы воспитаем в себе лучшие «бойцовские» качества. И тогда каждая завоеванная «крепость» придаст нам новые силы для достижения следующих, более глобальных и интересных целей.
«Человечество никогда не ставит перед собой задач, которые не готово решить».
Аркадий и Борис Стругацкие Использованные символические образы
Карта Karmalogic: молния (один из символов воли в контексте многозадачности), дерево (символ слова «задача»).
Пиктограмма Karmalogic: молния.
ВЫ МОЖЕТЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К ОБСУЖДЕНИЮ ЗАКОНА «ЗАДАЧА» И СЛУЧАЕВ, ЕГО ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ, НА САЙТЕ ПРОЕКТА KARMALOGIC.NET. ДЛЯ ЭТОГО ПРОСКАНИРУЙТЕ РАСПОЛОЖЕННЫЙ В КОНЦЕ СТРАНИЦЫ QR-КОД С ПОМОЩЬЮ ВАШЕГО СМАРТФОНА, И ВЫ ПОПАДЕТЕ НА СТРАНИЦУ ОБСУЖДЕНИЯ ДАННОГО ЗАКОНА.
karmalogic.net/laws/sutra_action/objective
Сутра Действие
Закон Битва
Обязательно будет место для собственной битвы Даже надеясь на чужую помощь, всегда готовимся к собственному поединку
Жизнь человека соткана из больших и маленьких сражений — как в большой истории, так и на уровне личности, в обществе и внутри самого себя. «Нам только в битве выпадает жребий», — писал Осип Мандельштам[298]. Битва — это место встречи героя со своей последней правдой.
Развитие невозможно без борьбы, и каждая победа открывает иные горизонты, поднимает человека на новую орбиту. Живя одновременно в двух мирах — в социуме и в своем внутреннем мире, — человек стремится утвердить достоинство своей личности. И, какими бы прочными ни были нити, связывающие людей в единое целое, возможность и готовность одержать личную победу, проявив свободную волю, всегда обладали притягательной силой.
Даже в древности, когда человек больше зависел от поддержки рода, племени или государства, роль героя ценилась очень высоко. «Никто из хора не спасет меня, // Не крикнет: „Смилуйся или добей его!“» — писал Арсений Тарковский[299]. Эту же мысль выражает и народная мудрость: «На Бога надейся, но сам не плошай».
Знаменитый немецкий религиозный деятель и философ, основатель протестантизма Мартин Лютер утверждал, что вся наша жизнь — наша собственная битва за спасение. В этой битве никто и ничто нам не может помочь — ни другие люди, ни участие в церковной жизни, но только вера в Бога и прямое обращение к нему в нашей душе[300].
В протестантизме была сформирована модель взаимоотношений с другими людьми, которая радикально переосмысливала понятие христианской добродетели: теперь уже не добрые дела по отношению к ближнему выражают любовь и милосердие к нему, но дистанцирование от ближнего. Каждый сам должен справляться со своими проб лемами, ведь это ниспосланные Богом испытания, и, помогая ближнему, мы мешаем Богу осуществлять свой промысел в отношении конкретного человека. Вместо того чтобы собраться с силами и самому бороться за свое спасение и социальный статус в этом мире, человек скорее смалодушничает и примет чужую помощь. Легче быть несчастным грешником, чем бороться за свою правоту и успехи. Но легко — не значит правильно для протестанта и человека, неосознанно следующего этике протестантизма. Эту логику, психологию и этику современного капиталистического общества как выросшего на идеалах протестантизма фундаментально исследовал немецкий социолог и философ Макс Вебер в своей работе «Протестантская этика и дух капитализма»[301].
