База книг » Книги » Разная литература » Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан

128
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг baza-book.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 63 64 65 ... 161
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 33 страниц из 161

что может обеспечить чартистам, организованной партии английских рабочих, условия для успешного восстания против своих гигантских угнетателей. Чартисты во главе английского правительства – только в этот момент идея социальной революции переходит из области утопии в область реальности. Но каждая европейская война, в которую вовлечена Англия, – это мировая война. И европейская война будет первым результатом успешной рабочей революции во Франции. Как и во времена Наполеона, Англия будет стоять во главе контрреволюционных армий, но сама война выведет ее на фронт революционного движения и тем самым искупит свою вину перед революцией XVIII века. Революционное восстание французского рабочего класса, мировая война – такова программа на 1849 год» [61].

Но как бы Маркс ни относился к мировой войне как к решению проблем Германии, оставался более насущный вопрос о выборах, которые должны были состояться в соответствии с новой конституцией в конце февраля. Снова встали проблемы предыдущего мая: участвовать или не участвовать. И ответ Маркса, несмотря на его резко изменившееся отношение к буржуазии, был все тем же. Когда на заседании комитета 15 января Аннеке предложил Рабочему союзу выставить своих кандидатов, в протоколе Маркс записал: «Рабочий союз как таковой в данный момент не может выдвигать никаких кандидатов; в данный момент речь идет не о сохранении определенных принципов, а о противостоянии правительству, абсолютизму и феодальному господству; для этого достаточно даже простых демократов, так называемых либералов, поскольку они в любом случае далеко не удовлетворены нынешним правительством. Нужно было просто принять ситуацию такой, какая она есть. Важно было организовать как можно более решительную оппозицию нынешнему абсолютистскому режиму; поэтому, раз уж они не смогли обеспечить победу своих принципов на выборах, было бы разумно объединиться с другой оппозиционной партией, чтобы не допустить победы общего врага – абсолютной монархии» [62]. И в итоге два депутата, которых Кёльн послал в Берлин, оказались демократами.

V. Конец Neue Rheinische Zeitung

В январе 1849 года штат Neue Rheinische Zeitung укрепился благодаря возвращению Энгельса, который написал из Берна, чтобы узнать у Маркса, безопасно ли ему возвращаться: он был не против предстать перед судом, но что он не мог поддержать, так это правило не курить в превентивном заключении. Энгельс посвятил много своих статей событиям в Восточной Европе, но его вклад оказался не совсем удачным: он опубликовал две статьи, одну в январе, другую в феврале, в которых клеймил (в чем-то напоминая Гегеля) все славянские народы как «реакционные» и «не имеющие истории». В первой из этих статей, написанной, в частности, в ответ на романтически-революционные призывы Бакунина, Энгельс говорил об измене революции чехов и южных славян и «обещал кровавую месть славянам». Вторую статью он закончил такими словами: «С первым успешным восстанием французского пролетариата <…> австрийские немцы и мадьяры станут свободными и осуществят кровавую месть славянским варварам. Начавшаяся всеобщая война разорвет славянский союз и уничтожит все эти жалкие нации вплоть, так что забудутся даже их имена. Следующая мировая война приведет к исчезновению с лица земли не только реакционных классов и династий, но и целых реакционных народов. И это тоже прогресс» [63]. Подобная точка зрения была характерна и для других корреспондентов газеты: Neue Rheinische Zeitung оказалась введена в заблуждение ролью, которую сыграли определенные слои славян в 1848–1849 годах, чтобы описать целые народы как раз и навсегда революционные или контрреволюционные, как имеющие право на историю или не имеющие права на какую-либо историю вообще [64].

Во время избирательной кампании дело против Маркса за подстрекательство во время сентябрьских беспорядков наконец-то было передано в суд. Накануне Маркс вместе с Энгельсом и Корфом (несшим юридическую ответственность за газету) должен был предстать перед судом, чтобы ответить на обвинение в клевете на государственных чиновников, вытекающее из июльской статьи, в которой выражался протест против ареста Аннеке. Маркса защищал Шнайдер, его коллега по Демократическому союзу, а также долго выступал он сам. Маркс защищал свою статью, прямо ссылаясь на Кодекс Наполеона и описывая предмет своей статьи как «ощутимое проявление систематически контрреволюционной тенденции министерства Ганземана и немецкого правительства в целом» [65]. Далее он сказал, что ее нельзя оценивать в отрыве от общей ситуации в Германии и провала мартовской революции. И закончил: «Почему мартовская революция провалилась? Она реформировала политическую верхушку и оставила нетронутыми все основы этой верхушки – старую бюрократию, старую армию, старые суды, старых судей, родившихся, получивших образование и поседевших на службе абсолютизму. Первейшая обязанность прессы – подорвать все основы нынешней политической ситуации» [66]. Его речь встретили аплодисментами, всех троих обвиняемых оправдали. Суд, состоявшийся на следующий день, был более серьезным. Маркса, Шаппера и Шнайдера, как подписавших антиналоговую прокламацию Рейнского демократического комитета, обвинили в заговоре с целью свержения режима. Маркс снова защищал себя в речи, длившейся почти час. Он выразил удивление тем, что его преследуют по законам, которые само правительство отменило своим роспуском собрания 5 декабря. Маркс же преподал присяжным наглядный урок материалистической концепции истории.

«Положение, при котором общество зиждется на законе, – заявил он, – это юридическая фикция; закон должен зиждиться на обществе; он должен быть выражением общих интересов и потребностей общества, вытекающих из различных материальных способов производства, против произвола отдельного человека. Кодекс Наполеона, который я держу в руках, не породил современного буржуазного общества. Буржуазное общество, возникшее в XVIII веке и получившее развитие в XIX, лишь нашло свое юридическое выражение в Кодексе. Едва только он перестает соответствовать общественным отношениям, он стоит не больше, чем бумага, на которой написан. Нельзя сделать старые законы основой нового общественного развития в той же мере, в какой эти старые законы породили старые общественные условия <…> Всякая попытка утверждения вечного действия законов постоянно вступает в противоречие с современными потребностями, препятствует развитию торговли и промышленности и прокладывает путь к социальным кризисам, которые перерастают в политические революции» [67].

Далее Маркс объяснил, что в этом контексте Национальное собрание представляло современное буржуазное общество в противовес феодальному обществу Объединенного сейма и как таковое было не способно примириться с монархией. Более того, собрание лишь получало свои права от народа, и «если корона совершает контрреволюцию, то народ справедливо отвечает революцией». В заключение Маркс сделал пророчество: «Каким бы путем ни пошло новое Национальное собрание, необходимым результатом может быть только полная победа контрреволюции или новая и успешная революция. Вероятно, победа революции возможна только после полной контрреволюции» [68]. Троих подсудимых вновь оправдали, и председатель сочувствующих присяжных поблагодарил Маркса за его поучительные объяснения. Две речи Маркса в свою защиту вскоре были опубликованы в виде памфлета.

Одним из результатов февральских выборов стало то, что они спровоцировали в Рабочем

Ознакомительная версия. Доступно 33 страниц из 161

1 ... 63 64 65 ... 161
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан"