девич. Усовой), начало XX в.
Глава 7
От косоворотки до толстовки
В исследовании я намеренно обхожу стороной ряд категорий костюма: униформу и традиционный русский костюм. Повседневная городская одежда испытала определенное влияние этих двух разновидностей, в некоторых случаях весьма значимое. Каждая из перечисленных категорий имеет богатую историю и уже состоявшиеся отдельные тематические исследования.
К традиционному костюму в контексте рассказа о повседневной городской одежде относится русская рубаха-косоворотка, которая прочно прижилась как нарядный, а зачастую модный неорусский и патриотичный элемент повседневного городского костюма.
Рубаха-косоворотка городского кроя, 1910-е гг.
Косоворотка – рубаха с косым воротом, который виден в незастегнутом состоянии[33]. Гипотез происхождения косоворотки множество. Одна из них – сословная, что подтверждается богатой историей косоворотки в русской деревне. Вместе с выходцами из русской деревни рубаха попадает в город, распространяется среди рабочих людей, купцов, мещан. Одной из важных функций фасона косоворотки является предотвращение выпадения цепочки и нательного креста наружу – рабочим, трудившимся у станка, необходимо было соблюдать технику безопасности и не допускать попадания креста и цепочки в движущиеся механизмы. Этот фактор мог предопределить популярность косоворотки, которая не увядала и в советскую эпоху.
В 1860-х годах интерес к традиционному русскому костюму был разбужен славянофилами[34], а с 1890-х годов мода на косоворотки начинает распространяться в городской среде, их носят навыпуск, с брюками и пиджаком, с форменной рубашкой или канотье. Сам термин «косоворотка» весьма молод, он входит в употребление, вероятнее всего, со второй половины XIX столетия, а в художественной литературе начинает активно употребляться на рубеже XIX–XX веков[35]. Вплоть до конца 1910-х годов косоворотка присутствует в гардеробе представителей литературно-художественной интеллигенции, а в среде рабочих является частью повседневного гардероба. Удобная и натуральная, она активно бытовала в городской моде до 1950-х годов, затем на полстолетия ушла в небытие.
Фотография двух мужчин в косоворотках городского кроя, 1927 г. Севастополь
Тенденция популяризации образа косоворотки стала видна только в последние несколько лет благодаря нескольким современным российским брендам.
Параллельно с косоворотками в гардеробе городских жителей бытовала еще одна рубаха, называемая также блузой, очень похожей на простую крестьянскую рубаху. Ее называли также «толстовкой» в силу особой любви к этому фасону русского писателя Л. Н. Толстого. Она представляла собой рубаху, подобную косоворотке, такого же свободного кроя, но уже не с воротником-стойкой и смещенной влево застежкой, а с обычным отложным воротничком, и шилась из плотной льняной или суконной ткани. Это описание несколько напомнило об офицерских гимнастерках.
По мнению исследователей, термин «гимнастерка» имеет этимологию, связанную с так называемой гимнастической рубахой – рубахой для гимнастических упражнений, упоминаемой в одном из приказов военного министра 1860 года. Изначально такие рубахи шились в светлом цвете как летние, позже, после печального опыта Русско-японской войны, армия переоделась в ткань защитной расцветки: «…В 1907 году для нижних чинов вводится походная хлопчатобумажная гимнастерка зеленовато-серого цвета, а в 1912 году появляется походная рубаха русского покроя – косоворотка без карманов, с воротником, застегивавшимся у левого плеча, справа налево»[36]. Через год ввели гимнастерку с накладными карманами. На фоне всеобщей мобилизации гимнастерки вне зависимости от фасона (солдатская или офицерская) прочно входят в быт мужчины, а в послевоенный период на фоне этого близкая многим толстовка заимствует ряд деталей гимнастерки, обретает карманы и пояс.
Рубаха-толстовка, первая половина 1920-х гг., происходит из семьи жителя г. Боровичи В. Адрианова (Андрианова)
Униформа – вид одежды, которая создавалась в качестве запрета обывателю одеваться своевольно, в рамках нахождения на службе, в учебном заведении или на особом мероприятии. В ряде случаев элементы униформы успешно интегрировались в повседневный городской костюм благодаря удобству, например длинные накидки с капюшоном. История появления в гардеробе городского жителя просторной одежды с капюшоном уводит нас в глубокую древность, в эпоху драпированной одежды. Бедняки и сельские жители Римской империи носили «грубый шерстяной плащ, так называемую пенулу, которая представляла собой полукруг (иногда круг) с отверстием для головы; к пенуле часто пришивали капюшон»[37].
Студийный семейный портрет с мужчиной в толстовке, 1927 г. СССР
В начале XX века служащим Министерства путей сообщения можно было носить «при непогоде и накидку с капюшоном образца, установленного для офицеров морского ведомства»[38], но только с ромбовидной пряжкой с изображением арматуры ведомства.
Накидки активно использовались обывателями как на службе, так и вне ее, без опознавательных знаков, их свободно носили с неуставными элементами, например, надевали поверх косоворотки или с костюмом-тройкой, дополняли модными шляпами.
Накидка с капюшоном и пряжкой Министерства путей сообщения, начало XX в., мастерская и магазин готового платья Ф. Д. Соловьева, Санкт-Петербург
Накидки шились из плотного суконного полотна, капюшон отстегивался, а изнутри, на подкладке, были предусмотрены лямки крест-накрест, которые позволяли носить накидку на спине, не снимая ее полностью, освободив тем самым руки.
Накидка с капюшоном и пряжкой Министерства путей сообщения, начало XX в., мастерская и магазин готового платья Ф. Д. Соловьева, Санкт-Петербург
Студийный портрет мужчины в косоворотке и накидке с капюшоном, начало XX в.
Эти же лямки позволяли одежде плотно сидеть на плечах, ведь рукавов у накидки не было. Аналогичными лямками сейчас оснащены зимние куртки и дождевики, что позволяет их «скидывать» в момент проезда в метрополитене или при нахождении в теплом помещении. Накидки без ведомственных пряжек приобрели популярность не только в городской среде, но и за ее пределами. Подобные образцы с капюшонами или, как их еще именовали, «башлыками» активно продавались в магазинах для охотников, однако башлыками они не являлись, ведь это был отдельный тип весьма функционального головного убора.
Глава 8
Рубашка-конструктор
Привычное для нас слово «рубашка» имеет богатую историю, восходит к слову «рубаха» и означает «подрубленную одежду»[39], иными словами – одежду с каймой (краем). Для интересующей нас эпохи рубежа XIX–XX веков привычнее звучит термин «сорочка» – он был общим словом у восточных славян для обозначения «рубашки»[40]. У этих слов были и другие звучания, которые
