Книга Большевики. 1917 - Антон Антонов-Овсеенко

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 78

Кстати, на картине «Арест Временного правительства» художника М. Г. Соколова Антонов-Овсеенко изображён в центре полотна с поднятым вверх пистолетом. Исторический факт: он действительно был вынужден стрелять в потолок, чтобы удержать ворвавшихся вместе с ним матросов и солдат от самосуда, поскольку те предлагали расстрелять членов кабинета на месте, а он не позволил им этого сделать. Через день, 28 октября, самого Антонова-Овсеенко заперли в здании телефонной станции восставшие юнкера. Повторилась ситуация Белой столовой: освободившие станцию солдаты и матросы хотели расстрелять юнкеров с возглавлявшими их офицерами на месте, а Антонов-Овсеенко удержал их от этого с угрозой для собственной жизни. Кульминацию событий вокруг телефонной станции красочно описал в своей книге американский журналист Альберт Рис Вильямс: «Пятеро матросов с винтовками на ремень встали у нижних ступеней. Антонов схватил одного из офицеров за руку и передал его матросу. / — Вот первый беззащитный и безоружный пленный, — сказал он. — Его жизнь в твоих руках. Сохрани её во имя чести революции. / Отряд окружил пленного и вывел через арку на улицу»[166].

Но почему уже в который раз, вновь и вновь — Антонов-Овсеенко? Потому что в нём одном, как мало в ком ещё, сошлось одновременно всё самое страшное и светлое, что известно миру о большевизме и большевиках. Ведь существует очень мало явлений, которые на самом деле возможно окрасить лишь в один цвет, по усмотрению. Большевизм — явление именно такого, неоднозначного порядка. Много горя, страха, ужаса и смерти. Много светлого, живого, послужившего примером самоотверженности и героизма, стимулом для развития мировой поэзии, живописи, архитектуры, науки. Что касается состоявшегося в октябре 1917 г. переворота Бердяев среди прочего отмечал: «Революция ужасна и жутка, она уродлива и насильственна, как уродливо и насильственно рождение ребёнка», «озлобленность деятелей революции не может не отталкивать, но судить о ней нельзя исключительно с точки зрения индивидуальной морали»[167].

…Осенью 1937 г. моего деда, большевика Владимира Александровича Антонова-Овсеенко, назначили, после выполнения миссии в Испании, наркомом юстиции РСФСР. В этом чине он вскоре был арестован по вздорному, как в то время было принято, обвинению. Несколько тяжёлых месяцев прошли в застенках НКВД до тех пор, пока в феврале 1938 г. за ним не пришли, чтобы отвезти на расстрел. Тогда он снял с себя верхнюю одежду и обувь и отдал остававшимся в тюрьме товарищам — чтобы те не мёрзли на бетонном полу каземата. Затем, обернувшись в дверях, произнёс: «Прошу передать на волю, что Антонов-Овсеенко был большевиком и оставался большевиком до конца».

А теперь задайте себе вопрос: многие ли из нынешних «видных» участников политического процесса способны на такое проявление духа? Ответ на него будет одновременно и ответом на вопрос о большевиках и деньгах германского генерального штаба. И в том, что касается не оставляющего корыстные умы современников вопроса о золоте партии, то он разрешается просто: настоящим «золотом» партии большевиков были его люди — узкая прослойка талантливой ленинской гвардии, людей глубоко, до боли душевной убеждённых в своей правоте. Во имя исполнения долга (как они его себе представляли) эти прекрасно образованные и хорошо вооружённые идеалисты сознательно шли на лишения — голод и холод тюремных камер, тяготы каторги, эмиграции, угрозу смерти, которая большинство из них в конце концов раньше времени и настигла — от руки приведённого ими за ту же руку к власти пролетариата. Лучше не повторять этот опыт.

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 78