Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 80
трактата Сакробоско (pp. 118–142).
О Цицероне и Макробии см.: Marcus Tullius Cicero, Scipio’s Dream (Macrobius, Commentary on the Dream on Scipio, ed. and trans. William Harris Stahl (New York and London, 1966), VI. 1–3, pp. 74–75).
О путешествии и Земле Святого Брендана см.: John R. Gillis, Taking history offshore: Atlantic islands in European minds, 1400–1800, in Rod Edmond and Vanessa Smith (eds.), Islands in History and Representation (London, 2003; 2020), pp. 19–31.
Афоризм Эгберта Льежского см.: The Well-Laden Ship, ed. and trans. Robert Babcock (Cambridge, MA, 2013), p. 223.
Таблица обмена валют заимствована из итинерария Уильяма Брюина (ок. 1470).
ГЛАВА 2. В ПУТЬ – С БЕАТРИСОЙ, ГЕНРИХОМ И ТОМАСОМ
О феномене паломничества в средневековой Европе см.: Diana Webb, Pilgrims and Pilgrimage in the Medieval West (London, 1999); Jonathan Sumption, Pilgrimage: An Image of Mediaeval Religion (London, 1975); Simon Coleman and John Elsner, Pilgrimage, Past and Present (London, 1995).
Беатриса Латтрелл, в девичестве Скруп, из Ирнхэма (Линкольншир), подала прошение о паломничестве во второй половине 1350 года (TNA SC 8/246/12265). Просьба была удовлетворена двором Эдуарда III 18 октября 1350 года. Ее вещи соответствуют упоминаемым в позднесредневековых завещаниях (см.: The Fifty Earliest English Wills in the Court of Probate, 1387–1439, ed. F. J. Furnivall, London, 1882) и изображенным в знаменитой книге ее семьи The Luttrell Psalter (BL Add. MS 42130), где мы находим и изображение Беатрисы. Также см. – сведения об ее свекре, паломничествах и религиозности этой семьи – в кн.: Michael Camille, Mirror in Parchment (London, 1998), pp. 122–151. В качестве модели кольца Беатрисы взято французское изделие из Британского музея (Londesborough #53). Также см.: Janet Backhouse, Medieval Rural Life in the Luttrell Psalter (London, 2000).
Подробности путешествия Генриха Болингброка мы узнаем из его впечатляющих счетов. Позднее он стал английским королем (Генрих IV). См.: Expeditions to Prussia and the Holy Land, ed. Lucy T. Smith (London, 1894).
Томас Дейн, помощник настоятеля монастыря каноников-августинцев в Лондоне, попросил позволения оставить монастырь на год (1440), чтобы отправиться в паломничество (TNA C270/31/19). В основу его путеводителя положен содержащийся в рукописи XV века (BL Cotton MS Appendix VIII). Картины отъезда на богомолье в ту же эпоху см.: The Beauchamp Pageants (BL Cotton MS Julius E IV/3); там изображено отправление графа Уорика из Англии в Иерусалим (через Венецию). См.: https//www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Cotton_MS_Julius_E_IV/3.
О постоялых дворах и гостиницах средневековой Англии см.: John Hare, Inns, innkeepers and the society of later medieval England, 1350–1600, Journal of Medieval History 39 (2013), 477–497; Martha Carlin, Why stay at the Tabard? Public inns and their amenities c. 1400, Studies in the Age of Chaucer 40 (2018), 413–421.
Некоторыми деталями своего снаряжения и одежды мои путешественники обязаны археологическим данным, связанным с Вустерским пилигримом (его захоронение было изучено в 1980-х гг.). См.: Katherine Lack, A dyer on the road to Saint James: an identity for “The Worcester Pilgrim”?, Midland History 30 (2005), 112–128.
Тем, кто желает больше узнать об исторической реальности средневековой гавани города Рай и похожих портов, рекомендую: Gillian Draper et al., Rye: A History of a Sussex Cinque Port to 1660 (Chichester, 2009); веб-сайт The Merchant Fleet of Late Medieval and Tudor England (http://www.medievalandtudorships.org/).
Прогноз и заговор – из BL MS Sloane 965, ff. 6v-7v: сборника (ок. 1450) текстов о гуморах, стихиях, моче, темпераментах и положениях Луны.
ГЛАВА 3. ИЗ АХЕНА В БОЛЬЦАНО
О горной эстетике Петрарки см.: Petrarch, The ascent of Mont Ventoux, trans. Hans Nachod, in Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall (eds.), The Renaissance Philosophy of Man (Chicago, 1948), pp. 36–46.
Жизнь Доротеи из Монтау описана в кн.: The Life of Dorothea von Montau, a Fourteenth-Century Recluse, ed. and trans. Ute Stargardt (Lewiston, NY 1997).
Об Ахене см.: Walter Maas and Pit Siebigs, Der Aachener Dom (Regensburg, 2013). О количестве паломников см.: J. Stopford, Some approaches to the archaeology of Christian pilgrimage, World Archaeology 26 (1994), 57–72, p. 57.
О святой Урсуле см.: Jane Cartwright (ed.), The Cult of St Ursula and the 11,000 Virgins (Cardiff, 2016). О медальонах см.: Brian Spencer, Pilgrim Souvenirs and Secular Badges (London, 1988); превосходный веб-сайт kunera.nl.
О Феликсе Фабри и Ульме его эпохи см.: Kathryne Beebe, Pilgrim & Preacher: The Audiences and Observant Spirituality of Friar Felix Fabri (Oxford, 2014); Herbert Wiegandt, Ulm: Geschichte einer Stadt (Weissenhorn, 1977). О жилье в средневековом Ульме см.: Franz Müller, Die Geschichte des Wirtsgewerbes in Ulm (Ulm, 1930). О Рихентале см.: The Council of Constance, ed. and trans. Louise Ropes Loomis (New York, 1961).
О том, как следует вести себя за столом (по инструкции для слуги аристократа; ок. 1450), см.: John Russells Boke of Nurture, ed. Frederick J. Furnivall (London, 1894), pp. 18–21.
О средневековых маршрутах и дорожных сборах см. проект Viabundus (https://www.landesgeschichte.uni-goettingen.de/handelsstrassen/index.php).
Разговор в постели из La Manière de langage переведен мною по рукописи (ок. 1413) Oxford, All Souls College MS 182, ff. 321r–v.
ГЛАВА 4. В ВЕНЕЦИИ. ДОРОГА В РИМ
Исторический очерк жизни средневековой Венеции: Joanne M. Ferraro, Venice: History of the Floating City (Cambridge, 2012). Я счел особенно полезными следующие сочинения о Венеции и путешествиях: Franca Semi, Gli “Ospizi” di Venezia (Venice, 1983); Guido Ruggiero, The Boundaries of Eros: Sex Crime and Sexuality in Renaissance Venice (Oxford, 1985); Frederic C. Lane, Venice: A Maritime Republic (Baltimore, 1973); Paula C. Clarke, The business of prostitution in early Renaissance Venice, Renaissance Quarterly 68 (2015), 419–464; Jane L. Stevens Crawshaw, Plague Hospitals: Public Health for the City in Early Modern Venice (Aldershot, 2016). Незаменимым источником остается кн.: Florence Edler, Glossary of Mediaeval Terms of Business: Italian Series, 1200–1600 (Cambridge, MA, 1934).
О патогенах и Лазаретто-Веккьо см.: Thi-Nguyen-Ny Tran et al., High throughput, multiplexed pathogen detection authenticates plague waves in medieval Venice, Italy, PLoS One 6 (2011), e16735. Более пространно о венецианском здравоохранении см.: Jo Wheeler, Stench in Sixteenth-Century Venice, in Alexander Cowan and Jill Seward (eds.), The City and the Senses (Aldershot, 2007), pp. 25–38.
О видах Венеции я получил представление из картин в Gallerie dell’Accademia di Venezia, особенно из «Процессии на площади Святого Марка» (1496) Беллини и «Легенды о святой Урсуле» (1497–1498) Карпаччо.
О первых паспортах см.: Valentin Gröbner, Who Are You? Identification, Deception, and Surveillance in Early Modern Europe (New York, 2007); Patrick Bixby, License to Travel: A Cultural History of the Passport (Berkeley and Los Angeles, 2022).
О Риме см.: C. David Benson, Imagined Romes: The Ancient City and its Stories in Middle English Poetry (University Park, PA, 2019); Hendrik Dey, The Making of Medieval Rome: A New Profile of the City, 400–1420 (Cambridge, 2021). Алтарный образ Джотто из собора Святого Петра теперь выставлен в музее Ватикана.
Об индульгенциях в Риме см.: Capgrave, The Solace of Pilgrimes.
ГЛАВА 5. ПО БОЛЬШОМУ МОРЮ. ИЗ ВЕНЕЦИИ НА КИПР
О русалках и сиренах см. средневековые мифы о них, в том числе собранные в DPR.
Важный обзор опыта плавания на венецианской галере: Benjamin Arbel, Daily life on board Venetian ships: The evidence of Renaissance travelogues and diaries, in Gherardo Ortalli and Alessio Sopracasa (eds.), Rapporti mediterranei, pratiche documentarie, presenze veneziane (Venice, 2017), pp. 183–219.
Также см.: Renard Gluzman, Venetian Shipping: From the Days of Glory to Decline, 1453–1571 (Leiden, 2021); Antonio Musarra, Medioevo marinaro: prendere il mare nell’Italia medievale (Bologna, 2021).
О святынях, возникавших в связи с духовными запросами путешественников, см.: Michele Bacci et al., Marian cult-sites along the Venetian sea-routes to the Holy Land in the Late Middle Ages, in Maria Stella Calò Mariani and Anna Trono (eds.), The Ways of Mercy: Arts, Culture, and Marian Routes between East and West (Salento, 2017), pp. 81–106.
Цитату см.: Guillaume de Machaut, The Capture of Alexandria, ed. and trans. Janet Shirley and Peter W. Edbury (London, 2001). О Гильберте Английском см.: Robin Ward, Mediaeval advice on the avoidance and treatment of sea-sickness, The Northern Mariner/Le marin du nord 14 (2004), 69–72.
О когге «Анна» см.: E. M. Carus-Wilson, The Merchant Adventurers of Bristol in the fifteenth century, Transactions of the
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 80
