Поскольку мы живем в мире, который изменяется намного быстрее, чем это было в прошлом, уже недостаточно делать вещи так, как люди делали их ранее.
Идея Маслоу заключалась в следующем: мы должны стремиться к великим целям, но при этом не терять головы. Большинство людей всегда помнят об одном, но упускают из виду другое. Если вы изучите успешных и самоактуализировавшихся людей, вы увидите, что они умеют прекрасно сочетать в себе обе эти вещи: другими словами, достигать небывалых высот и при этом не терять связь с реальностью.
Работа и творчество
Как академический психолог, Маслоу был удивлен, когда в 1960-х годах крупный бизнес постучался в двери его дома. Во времена жесткой конкуренции, заставляющей производить лучшие товары, компании задумались о том, что рабочая среда, в которой люди могут реализовывать творческий потенциал и удовлетворять потребности, будет приносить больше результатов. Маслоу ввел такое понятие, как «эупсихея», означающее «культуру, созданную тысячей самоактуали-зировавшихся людей, живущих на изолированном острове, где ничто не будет вмешиваться в их жизнь». Хотя это была утопия, методы управления островом, которые предлагал Маслоу, были направлены на то, чтобы достичь психологического здоровья и удовлетворения потребностей всех людей на рабочих местах.
Более четверти книги «Дальние пределы человеческой психики» посвящены вопросу творчества, которое лежит в самом сердце идеи Маслоу о самоактуализиро-вавшихся личностях. Он проводил различия между первичным творчеством — вспышке вдохновения, которое «видит» конечный продукт до того, как он будет создан, и вторичным творчеством — работой и развитием собственного вдохновения, погружением в него.
Маслоу подчеркивал, что, поскольку мы живем в мире, который изменяется намного быстрее, чем это было в прошлом, уже недостаточно делать вещи так, как люди делали их ранее. Лучшие из людей охотно откажутся от прошлого и станут изучать проблему такой, как она есть, без ненужного багажа. Такая черта, которую он обозначил, как «невинность», была присуща всем самоактуализировавшимся людям. Об этой черте Маслоу писал: «Наиболее зрелыми людьми являются те, кто может получать наибольшее удовольствие… Такие люди могут регрессировать по своему желанию, ребячиться, они умеют обращаться с детьми, не стесняются встать с ними на равную ногу».
Он прекрасно понимал, что такие люди зачастую чужды условностям и являются самыми большими источниками проблем в организациях, но при этом искренне рекомендовал руководителям компаний создавать для таких работников комфортные условия и ценить их. По своей природе организации консервативны, но в целях выживания и процветания им следует потворствовать креативным умам, которые могут предугадать потребность в новых продуктах и концепциях или произвести их на свет. Идеальное рабочее место будет отражением творческой натуры самоак-туализировавшейся личности — детского вдохновения к созданию чего-то нового и зрелости, способности разглядеть и оценить реальность.
Заключительные комментарии
Как и многие другие первооткрыватели, Маслоу не был полностью уверен в своих теориях с точки зрения исследовательской методологии (он писал: «Малодостоверные знания тоже являются частью знаний»), однако его идеи вдохнули новую жизнь в развитие психологии. Как отмечал в своем предисловии к книге «Дальние пределы человеческой психики» Генри Гейгер, работы Маслоу признаются не только в академических кругах, но и вызывают интерес со стороны самой широкой аудитории. Это связано с тем, что самоактуализация является не просто сумасшедшей идеей, а целью развития большинства людей. Она придумана не для «святых и мудрецов» или великих людей в истории, а служит путеводной звездой для каждого человека.
Идеи Маслоу были широко адаптированы в рабочей среде.
Таким образом, нет ничего удивительного в том, что идеи Маслоу были широко адаптированы в рабочей среде. Ведь, с одной стороны, теория самоактуализации вдохновляет нас на поиски значимой работы, стоящей превыше всяких вознаграждений, а с другой — напоминает нам о существовании комплекса Ионы, подталкивая тем самым к воплощению нашего потенциала и великим мыслям.
Абрахам Маслоу
Родился в 1908 году в бедном районе Бруклина, Нью-Йорк. Маслоу был самым старшим из семи детей. Хотя его родители были необразованными русскими евреями, эмигрировавшими в США, отец Маслоу вскоре стал процветающим бизнесменом. Он мечтал о том, что его скромный, но поистине умный сын будет юристом. Абрахам действительно начал изучать юриспруденцию в Городском колледже Нью-Йорка, однако в 1928 году перевелся в Университет Висконсина, где проснулся его интерес к психологии и где он начал работать вместе с известным исследователем приматов Гарри Харлоу. В том же году Маслоу женился на Берте Гудман, своей кузине.
В 1934 году Маслоу получил докторскую степень по психологии и вернулся в Нью-Йорк, где в соавторстве с Эдвардом Торндайком приступил к написанию противоречивого труда о сексуальной жизни студенток. Во время работы в Колумбийском университете его наставником был Альфред Адлер. Последующие 14 лет он занимал пост преподавателя в Бруклинском колледже, где его учителями были такие европейские эмигранты, как психолог Эрих Фромм, Карен Хорни и антрополог Маргарет Мид. В 1941 году была опубликована работа Маслоу «Принципы анормальной психологии»[96], а уже в 1943 году в журнале Psychological Review появилась его знаменитая статья «Теория мотивации», представившая концепцию иерархии потребностей.
С 1951 по 1969 год Маслоу возглавлял кафедру психологии Университета Брандис, где были написаны такие работы, как «Мотивация и личность» (1954) и «По направлению к психологии бытия» (1968). В 1962 году он стал младшим научным работником в одной из калифорнийских высокотехнологических компаний, которая помогла ему реализовать идеи самоактуализации в условиях рабочей среды.
В 1968 году он был избран на пост президента Американской ассоциации психологов. В год его смерти, 1970-й, он являлся также членом Благотворительного фонда Лафлина.
1974
Подчинение авторитету
