Книга Женщины в русском освободительном движении: от Марии Волконской до Веры Фигнер - Элеонора Александровна Павлюченко

63 См.: Троицкий Н. А. "Народная воля" перед царским судом. С. 84. О деятельности "Народной воли" см. также: Волк С. С. Народная воля. 1879-1882. М.; Л., 1966; Седов М. Г. Героический период революционного народничества. М., 1966; Твардовская В. А. Социалистическая мысль на рубеже 1870-1880-х гг. М., 1969.

64 См.: Твардовская В. А. Организационные основы "Народной воли"//Исторические записки. Т. 67. М., 1960. С. 138-141; Волк С. С. Указ. соч. С. 95-96.

65 Фигнер В. Полн. собр. соч.: В 7 т. Т. I. С. 243.

66 Степняк-Кравчинский С. Сочинения. Т. 1. М., 1958. С. 440.

67 Михайловский Н. К. Воспоминания. Берлин, 1906. С. 12-13.

68 Фигнер В. Полн. собр. соч. Т. I. С. 253.

69 См.: Троицкий Н. А. Безумство храбрых. М., 1978.

70 Троицкий Н. А. Царские суды против революционной России. С. 245;Он же. "Народная воля" перед царским судом. С. 85.

71 ГБЛ, ф. 384 (В. И. Невского), кар. 3, д. 22.

Примечания

1

и подруги их подруг (франц.).

2

М. А. Бестужев утверждал, будто сестре декабриста Торсона, "очень умной девушке, были известны дела Общества" (Воспоминания Бестужевых. М.; Л., 1951. С. 131). Полина Гебль-Анненкова вспоминала, что примерно за месяц до восстания она узнала о готовящемся заговоре из бесед молодых людей, собиравшихся в доме И. Анненкова, и, услыхав от него самого, что его "наверное, ожидает крепость или Сибирь", поклялась последовать за ним всюду (Воспоминания Полины Анненковой. М., 1929. С. 61).

3

Екатерина Федоровна Муравьева (1771-1848 гг.) - урожденная Колокольцова, жена М. Н. Муравьева, известного писателя и деятеля культуры, мать двух декабристов - Никиты и Александра Муравьевых, Она поддерживала материально не только сыновей, но и их товарищей ни сибирскому изгнанию. После 1826 г. ее дом в Москве стал своеобразным центром связи с сибирской каторгой, сюда стекалась вся информация, часто нелегальная. Здесь можно было узнать о путях и средствах сношения с заключенными, получить утешение или помощь. Подвижничество Е. Ф. Муравьевой высоко ценили современники (см. некролог М. П. Погодина в "Московских ведомостях" (1848. № 51). Подробнее о Е. Ф. Муравьевой см.: Павлюченко Э. А. В добровольном изгнании. М., 1986).

4

Выделенные слова написаны во французском тексте по-русски.

5

Л. Ф. Пантелеев, описывая судьбу ученых русских женщин, замечал, что "счастливее всех была Н.П.Суслова, которая по colloquim'у не только получила права, но и умела приобрести обширную практику, став любимицей своих пациенток" (Пантелеев Л.Ф. Воспоминания. М., 1958. С. 624-625.