Откройте земли четырех сторон света,Собирайте налоги с моих земель…Следуйте через все государства,Следуйте, и устанавливайте границы,Следуйте, и разделяйте землиВплоть до самых южных морей633.
Здесь четко просматривается доктрина о «Сыне Неба» как мироустроителе и властителе Вселенной и «варварской периферии», которая стала фундаментом конфуцианства об исключительности «хуася» и неполноценности «варваров». Значимость конфуцианства для китайской цивилизации отечественный синолог Л.С. Переломов характеризует следующим образом: «Если евреев, лишенных на долгие века своей территории, как нацию сохранила только Книга, то китайская цивилизация смогла состояться тоже благодаря Книге, но реализованной в государственности уже на рубеже нашей эры»634. Сейчас руководство Китая взяло курс на внедрение рациональных идей раннего конфуцианства во все сферы жизнедеятельности китайской цивилизации.
В пользу того, что Китай способен управлять всем мировым сообществом свидетельствует решение им сложнейших проблем управления, возникших в эпоху империи Чжоу. Ведь чжоуские правители столкнулись с трудноразрешимой проблемой управления обширными завоеванными территориями, когда перед ними было два выбора635. Первый состоял в том, чтобы разделить земли между своими вассалами, предоставив им фактическую автономию в обмен на преданность и помощь в случае войны. Второй выбор заключался в создании централизованной системы управления, контролирующей огромную территорию посредством громадного бюрократического аппарата, который непосредственно подотчетен правителю и его канцелярии. «Столкнувшись с необходимостью выбора между царствованием над псевдо-независимыми феодальными государствами или над высокоорганизованной официальной иерархией, чжоуские правители не нашли для себя приемлемым ни то, ни другое, и не приняли ни того, ни другого.
Государство было “гибридным”, в чем, быть может, даже они не отдавали себе отчета полностью. С точки зрения теории это, казалось бы, невозможно и неминуемо должно привести к беде. Но реалии политики и истории зачастую опровергают теорию. Вполне возможно, что именно посредством такого способа управления, со всей его непоследовательностью, только и можно было достичь, казалось бы, невыполнимой цели – поддержания в единстве множества разных земель и подданных. Если судить по изменениям, которые происходили в этой системе, можно утверждать, что она обладала большой гибкостью, а гибкость в условиях, при которых чжоусцы пришли к власти, без сомнения была великой добродетелью. В ту эпоху, как и в любую другую, находились те, кто нападал на систему, как изнутри, так и извне. Однако режим, претерпевающий постоянные изменения, как правило, не страдает в течение долгого времени от одних и тех же болезней, что затрудняет их использование его противниками»636. В случае доминирования Китая в XXI столетия эта «гибридная» модель государственного управления может быть использована снова в модифицированной форме.
Не случайно, сейчас отчеканена формула, что «XXI столетие – это век Китая». Если Америка представляет собой, как отмечалось выше, исторический эксперимент в чистом виде, то Китай – гигантскую социокультурную лабораторию637. Америка существует всего каких-то двести лет и представляет собою эфемерную конструкцию, а история Китая насчитывает пять тысяч лет и ему присуща необыкновенная прочность. Можно утверждать, что в отличие от Америки как исторического эксперимента, представляющего собою некий миг по историческим масштабам, в Китае как колоссальной социокультурной лаборатории фактически были промоделировано множество возможных путей развития человечества. Действительно, достаточно привести в пример эпоху Великих географических открытий, которой так гордится Европа, так как Колумб и последовавшие за ним другие великие мореплаватели (да Гама, Магеллан, Кук) оказываются отнюдь не первопроходцами. Тщательные многолетние исследования бывшего командира подводной лодки Британского флота Г. Мензиса позволили отдать пальму первенства в открытии Нового света китайцам638. В начале XV столетия их флоты плавали по Мировому океану, где они открывали новые острова и земли. Самая грандиозная экспедиция в составе четырех флотов началась в 1421 г. и вернулась в Китай осенью 1423 г., они прошли Тихий океан и достигли Австралии, пересекли, обогнув Африку, Атлантический океан, добрались до Северной и Южной Америки и Антарктиды.
