4. 2. 4. Квазипсихология
4. 2. 4.1. Соционика
Основатель соционики – Аушра Аугустинавичуте, но у неё много и других приверженцев – В. Гуленко, А. Тихонов, А. Букалов, И. Долинина, Г. Рейнин, В. Павлов, С. Чурюмов и мн. др. Что же изучает соционика? Почему и её мы должны поместить в число квазинаук?
Чтобы ответить на эти вопросы обратимся к одному из её корифеев – Виктору Владимировичу Гуленко. Он работает практическим психологом главным образом с детьми. Чтобы помочь человеку в решении его проблем, он выявляет его генетический тип, который часто скрывается за той или иной маской – тоже типом, но приобретённым под влиянием внешней среды.
«Тип, – поясняет В. В. Гуленко, – имеет вокруг себя оболочку. Она формируется в первые годы жизни, под действием ближайшего окружения, родителей и так далее. Поэтому, чтобы человека описать как личность с определённой структурой, мы берём базовый тип, генетически заданный, и наложенный тип, “оболочку”, который формируется средой. И отсюда возникает очень много вариантов личностей, и в этом трудно разобраться – нужно уметь отделить маску человека, его приспособительную реакцию от ядра» (http://socionics.org/Default.htm).
Выходит, в человеке сосуществуют два типа – генетический и приобретённый. Чтобы понять сущностную природу данного человека, надо добраться до его генетического типа, поскольку он является базовым, исходным, а не привнесённым извне в результате приспособления этого человека к окружающему миру. А что дальше? Что делает соционик, когда он выявил (или в процессе бесед с ним или с помощью тестирования) генетический тип у того или иного человека?
Нужно помочь человеку жить в соответствии со своим генетическим типом, т. е. освободиться от приобретённого типа, снять с себя маску. Но проблема в том, что полностью освободиться от приобретённого типа невозможно, зато можно, по крайней мере, его варьировать.
«Дело в том, что тип, конечно, поменять нельзя, – говорит В. В. Гуленко. – Но маску можно варьировать. Представьте себе, что человек ярко эмоциональный попал в среду технарей, и у него мало шансов там себя утвердить. Он будет восприниматься как белая ворона, и часто так и бывает. Значит, ему нужно как-то адаптироваться. Вот тут можно ему объяснить, как ведут себя люди с противоположным складом характера, о чём они говорят, какие у них привычки, как под них адаптироваться. Если человек хочет дальше оставаться в этой среде, в силу тех или иных причин, ему надо учиться. Вот я и помогаю» (там же).
Что же, в соционической методике, как она была изложена В. В. Гуленко, имеется своя логика. Но что же мешает социони-ке стать одним из разделов психологии. Почему и до сих пор сохраняется противостояние соционики и психологии? Я думаю, что со временем это противостояние ослабнет, но это произойдёт лишь в том случае, если соционическая типология приобретёт по-настоящему научный статус. Пока же она ближе к искусству, чем к науке.
Соционики нарисовали много человеческих типов, но эти типы имеют скорее художественную ценность, чем научную. Можно сказать, что соционика лишь на полпути от искусства к науке. Этим объясняется неподдельный интерес многих людей к соционической типологии. Знакомство с нею доставляет людям эстетическое удовольствие.
Соционическая типология чрезвычайно обширна. Вот неполный её перечень: администратор, альтруист, аналитик, боец, вдохновитель, воспитатель, гуманист, дипломат, игрок, исполнитель, коллективист, компаньон, критик, лирик, манипулятор, маршал, мастер, мыслитель, наставник, организатор, оценщик, политик, посредник, предприниматель, председатель, разведчик, систематик, советчик, творец, утешитель, хранитель, энтузиаст и т. д. Мы имеем здесь дело с целой галереей соционических образов! Описание каждого из них, бесспорно, не лишено интереса.
