class="p1">Далеко не все иранцы смирились с поражением, периодически поднимая в своих исконных областях восстания против арабского владычества – например, восстание Абу-Муслима, восстание аль-Муканны (в Средней Азии) или восстание Бабека (Бабака, Папака) в Адербагане (Азербайджане), даже сопровождавшееся попыткой отменить ислам и возродить древнюю иранскую маздаяснийскую веру.
9
Современная численность зейдитов составляет около семи миллионов человек; они преимущественно сосредоточены в Йемене, где составляют свыше трети населения. Около одного миллиона зейдитов проживают на юге Саудовской Аравии
10
Наряду с этим общим употреблением слова «рафик» («товарищ»), в качестве формы обращения всех измаилитов друг к другу (как впоследствии – членов коммунистических партий), в иерархии учрежденного Хасаном ибн Саббахам низаритского ордена существовала степень «рафика» («товарища», «компаньона»), стоявшего ниже «даиса».
11
Хузистан – историческая область на юго-западе Ирана.
12
Впоследствии, с ростом «национального самосознания» крестоносцев из различных стран Европы, они стали носить кресты разных цветов, в зависимости от страны своего происхождения.
13
Суфии – последователи суфизма. Суфизм или тасаввуф – аскетически-мистическое направление в исламе, включающее как учение, так и духовные практики, направленные на борьбу человека с сокрытыми душевными пороками и духовное воспитание личности; мусульманское подвижничество; образ жизни последователей суфизма и их объединения; одно из основных направлений классической мусульманской философии.
14
Барбакан – фортификационное сооружение, предназначенное для дополнительной защиты входа в крепость, представляющее собой башню, вынесенную за периметр стен крепости и охраняющую подступы к мосту или воротам.
15
Каракитаи, или каракидани («черные кидани») – ветвь родственного монголам кочевого народа киданей, которая, после разгрома в 1125 году чжурчжэнями (родственниками маньчжуров) киданского государства Ляо (расположенного на территории Северного Китая), откочевала в Среднюю Азию, где, заселив Таласскую и Чуйскую долины, смешалась с местным тюркским населением и тюркизировалась. Впоседствии были покорены найманами (то ли тюрками, то ли монголами по происхождению), однако их государство, даже во главе с новой, найманской, династией, продолжало считаться Каракитайской (Каракиданьской) империей, вплоть до своего покорения монголами Чингисхана. Не будучи мусульманами, каракитаи не были и христианами (в отличие от караитов-кереитов, с которыми каракитаев, из-за сходства этнонимов, часто путали, особенно «франки»), но слухи об их победе над сильнейшим мусульманским государем в 1141 году породили на Западе легенду о существовании в сердце Востока могущественного христианского царства «пресвитера Иоанна» – врага мусульман-сарацинов и, вследствие данного обстоятельства – потенциального союзника крестоносцев.
16
Караханиды (Хаканиды, Ипеки) – древнейшая центральноазиатская тюркская мусульманская династия, предположительно – уйгурского или карлукского происхождения. В 1089 году Караханиды попали в подчинение к Сельджукидам, в 1141 году – к каракитаям. В 1212 году были окончательно устранены с политической арены правителем Хорезма Ала ад-Дин Мухаммедом II.
17
Если верить некоторым данным (например, стенным росписям тамлиерских церквей в Южной Франции, первонаально орденский крест тамплиеров был черного цвета, как впоследствии – у немецких рыцарей Тевтонского ордена Святой Дквы Марии).
18
Вслед за храмовниками уплаты дани потребовали от сирийских низаритов и госпитальеры ордена святого Иоанна.
19
Гуриды (Шансабаинан) – ираноязычная династия, происходившая из горного района Гур (со столицей в городе Фахдиз, в Центральном Афганистане) и ведшая свое происхождение от поселившихся в Гуре потомков упомянутого в средневековом иранском эпосе «Шах-наме» мифического арабского тирана Заххака, побежденного иранским героем Феридуном.
20
По-немецки: Geschichte der Assasinen nach morgenlaendischen Quellen. Употребленное Хаммер-Пургшталем в оригинале слово «моргенлендиш» (нем. morgenlaendisch), часто переводимое с немецкого на русский язык как «восточный», означает в действительности «ближневосточный», поскольку немецкое слово «Моргенланд» (нем. Morgenland), буквально: «Утренняя страна», «Страна утра», означает именно Ближний Восток, «Левант». «Моргенланд» традиционно противопоставлялся «Абендланду» (Abendland), то есть, буквально «Вечерней стране», «Стране вечера», в значении «Запад». «Европа». Так, знаменитый труд Освальда Шпенглера, известный в русском переводе как «Закат Европы», в немецком оригинале называется буквально «Закат Вечерней страны» (нем. Untergang des Abendlandes).
21
«Сатр» (по-арабски: «сокрытие») – термин, используемый, шиитами в различные периоды их истории, в которые истинный имам был скрыт (арабск.: «мастур») и представлен через агентов (у низаритов – «даисов», «худжей»). Эти «периоды сокрытия» (арабск.: «даур ас-сатр») могут закончиться возобновлением публичного проявления имама или продолжаться до наших дней. Вступление в «сокрытие» не означало, что линия имамов прекратилась на «скрытом» имаме; таким образом, концепция измаилитов (включая низаритов) отличалась от концепции «сокрытия» (арабск.: «гайбы») в понимании шиитов-«двунадесятников».
22
В кровопролитной битве при Таласе в 751 году арабские мусульманские войска полководца Зийяд ибн-Салиха, при поддержке тюрков-карлуков (принявших ислам), разгромили армию китайской империи Тан, но, вследствие тяжести понесенных в сражении потерь, дальше на восток не пошли.
23
Тэмээ – «железный, прочный».
24
Чингис-каан; слово «Чингис», по мнению многих филологов, восходит к тюркскому слову «тенгиз», означающему «море».
25
По легенде, прародительница рода Чингисидов – прекрасная ал анка Алан Гоа, была рыжеволосой, как и все ее потомки, вплоть до Темучина-Чингисхана. Само иранское имя (и одновременно – этноним) «Алан» означает «благородный повелитель».
26
Нойон (монг.: «господин», «князь») – сословие лично свободных знатных людей в населенных этническими монголами землях. Появилось в XI веке как обозначение главы аристократического рода, затем несколько раз изменяло своё значение в результате образования, развития и распада Монгольской державы При Чингисхане термин «нойон» применялся к лидерам «туменов» и «минганов», общественно-военных формирований численностью, соответственно, в десять тысяч и тысячу человек.
27
Сам Чингисхан именовал Единого Бога, которому поклонялся, «Хурмуста Тенгри» (первая часть этого словосочетания явно отсылает к имени верховного божества древних иранцев Ормузда-Оромаз-да-Ахурамазда). Возможно, Чингисхан имел иранское происхождение, ибо вел свой род от прекрасной аланки Алан Гоа (а аланы, часть сарматов и предки нынешних иронцев-осетин – иранское племя).
28
На фоне перечисленных выше военных катаклизмов осталось почти незамеченным современниками возникновение, на обломках Иконийского султаната сельджуков, независимого княжества (бей-лика) турок-османов (названных так по имени своего предводителя Османа – вождя кочевого рода, выделившегося из состава огузского племени Кайы). Именно Османской державе было суждено в 1453 году, взяв Новый Рим – Константинополь – покончить с Ромейской василией и создать
