солнцу и третия часть луне, и третия часть звезд (Откр 8, 12). Это причитаем к четвертому времени, во время господства любодеицы третия часть християнства померкло. Еще говорит: Горе, горе, горе живущим на земли от прочих гласов трубных, трех ангел, хотящих трубити (Откр 8, 13). Это говорит о том, что в 5-м, 6-м и 7-м временах будет горестная жизнь живущим на земли. И вот с 1917 года мы бредем 1-е горе, и еще ему краю не видно. Но в сталинское время и потом миллионы людей не дожили до роковой смерти, были насильственно изнурены и умерщвлены, и перваго горя не окончили.
Пятый ангел воструби, и видех звезду, с небеси спадшу на землю, и дан бысть ей ключ студенца бездны (Откр 9, 1). Это с 1917 года настало пятое советское время с пятиконечной звездой. Ключ знаменует открытие науки и техники, дым от студенца. Это безбожная наука, 70 лет мрачившая солнце и воздух, то есть Христово учение евангельское назвала легендой. Под воздухом разумеется воскресение мертвых и будущую жизнь. Как без воздуха нет жизни на земле, так без веры нет жизни на небе: чего наука не признавала, но взамен этого создала прузей (саранчу), то есть разновидную технику, не только для сельскохозяйственного пользования, но не менее и военную для массового уничтожения человечества, как атом, нейтрон, водород и лазер. Поетому и сказано, что оне (прузи) будут вредить и мучить только людей, не имущих печати Божия, то есть не знаменающихся крестом Христовым. В прошлой армие и войне так было, чтоб все были комсомольцы и партийные. Как только итти в наступление в бой, чтоб все зашли в партию. Нам кажется: не все ли равно быть убитому, партийному' или не партийному? Но для диявола не все равно. Партийный богоотступник, атеист единомыслен дияволу, плотяный бес, бунтовчик против Бога. Это совершенно противоположно тому, как было прежде, верные цари и князи стремились умереть в иноческом чину, принять образ покаяния и улучить грехов прощение, как это сделали Александр Невский, Иван Грозный, Борис Годунов и прочие. В християнское время пред наступлением в бой воины причащались святых тайн, тела и крови Христовы. И во дни оны взыщут человецы смерти и не обрящут ю, и вожделеют умрети, и побежит от них смерть (Откр 9, 6). Во время кулачества, выселения и репрессий в сталинское время люди завидовали мертвым. Да и теперь христианские супруги желают двух трет детей похоронить, но они не умирают, а неверные вообче не хотят родить. И уподобления прутов, подобная коням, уготованным на брань: И на главах их, яко венцы златии, и лица их, яко лица человеческа, и имяху власы, яко власы женския, и зубы их, яко львов бяху. И имаху брони, яко железные (Откр 9, 7). Вот таковые кони, у которых железные корпуса и брони, лица у них человеческия, или вернее, все машины, танки, самолеты и вертолеты управляются человеками. Венцы золотые — это усовершенствование. /Власы женские — это прелесть и любовь к технике. Зубы львиные — это снаряды танковые и другие. И глас крил их (прутов), яко глас колесниц коней многих, текущих на брань (Откр 9, 9). Это самолеты и вертолеты назнаменует и шум от моторов их, уподобляет шуму многим колесницам, текущим на брань. И имеяху ошибы, подобны скорпиям, и жала бяху в ошибах их, и власть их есть вредити человеки месяцей пять (Откр 9, 10). Вообще все крупные машины, а тем более военные имеют ошибы, то есть хвосты, вернее, рацию, радиосвязь. И как змия убивает жалом, так и рация и радио действуют только смертельным электром. А пять месяцей — время пятилеток.
И имут над собою царя, аггела бездны. Горе едино отъиде, се грядет два горя по сих (Откр 9, 11,12). Над всей техникой начальник и царь аггел бездны, то есть губитель. Когда кончится пятое время, тогда и скажут, что первое горе прошло, а мы живем еще далеко от кромки, еще должны евреи все собраться в Израиль, еще должны пророки Илия и Енох обратить их в веру Христову, а наше языческое християнство к тому времю еще будет млеть и таять, но совсем не погаснет. И с пришествием пророков процветет християнство в Израиле с восстановлением священства. Тогда в языках (в нацыях) развяжется атомная война. Израиль от войны не пострадает, он будет вне атомной зоны: Господь сохранит их ради пророков и ради избранных.
С войны начнется шестое время и второе горе. А оставшийся языческий мир от атомной гари объединится в одно государство, рабочий лагерь. Подобно и пятый фиал о пятом времени: И пятый ангел излия фиял свой на престол зверев, и бысть царство его помрачено (Откр 16, 10). У пророка Даниила в 7 главе поминаются 4 зверя: первый, как львица, означало царство Вавилонское. Вторый зверь -медведица, означало царство Перское. Третий зверь — рысь с четырьми головами, означало царство еллинское Александра Македонскаго. Четвертый зверь, страшный и ужасный, означал царство Римское. Так и здесь. Апокалипсис нам объявляет двух зверей: седмиглавого с десяти рогами и одноглавого с двумя рогами. Все ясно и умно, только нужно правильно понять. Седмиглавый зверь — тоже царизм, начавшись с Вавилонского столпотворения, и длился до 1917-го года. И вот излился на него пятый фиал, получилась революция и помрачился царственный престол. Но вместо перваго зверя с революции настал вторый одноглавый двурогий, называемый лжепророк КПСС, который 70 лет богохульствовал и предсказывал своим прельщенным-о светлом будущем, коммунизме.
Шестый ангел воструби, и слышах глас един, глаголющий шестому ангелу, иже имя-ше трубу: Разреши четыре ангелы, связанный при реце велицей Ефрате. И разрешени быша четыре ангелы, уготовании на час и день, и месяц, и лето: да убиют третию часть человеков. И число воинства коннаго две тмы тем, и слышах число их (Откр 9, 13 — 16). В шестой печати ангел сказал к четырем ангелом: не вредите ни землю, ни море, прежде запечатлеем израильтян (Откр 7,22 — 4), то есть не пускайте атомную войну, прежде обратим июдеов ко Христу. А в шестой трубе, как уже после обращения июдеов, повелевается шестому ангелу разрешить, то есть развязать тех же четырех ангел для избиения богоотступных языков. И ето будет в окончательном разгроме капитализма, католизма, то есть любодеицы.
И такожде в видении: Видех кони и седящия на них, имущия брони огненныя и акинфинныя, и жупельныя. И главы коней, яко львов, и из уст их исходит огнь и дым, и жупел. От трех
