а кожаный пояс на воротник и нижнюю часть («цзинь бай»), закрепленную оловянными гвоздями. Таким образом получалась рубаха с круглым воротником («Мин хуэй дянь»).
Рис. 45. Зажигательное устройство
Рис. 46. Военное судно с укрытием для лучников
Рис. 47. Плоскодонное «песчаное судно», заполненное воинами
Рис. 48. Кандалы для лошадей
Все дикие племена в области Да ли были очень искусны в изготовлении доспехов и шлемов. Они использовали для этого кожу слона; голова и задняя часть изготавливались из одного большого куска подобно панцирю черепахи, прочного и толстого, как железо, и т. д. Маленькие кусочки кожи они сшивали, используя их для рукавов и шеи. Форма напоминала железные доспехи, которые носили китайцы. Цвет был красным. Шлем и части, прикрывавшие тело, внутри и снаружи имели красное основание, а поверхность была покрыта желтым и черным лаком и украшена орнаментом в виде цветов, насекомых и птиц («Бай ши лэй бянь»).
Рис. 49. Щиты
Император У победил Шань, оснастив армию доспехами, изготовленными Цзюэ Гуном («Цзочжуань»). В течение третьего года (267 г. н. э.) (Цзинь) Жан гун, полководец Чу Цзы-чжун, подчинил государство У. Когда он прибыл в Хэншань, то приказал своему генералу Дэн Ляо сделать триста доспехов для нападения на У («Цзочжуань»). Ду Юй в своих комментариях добавляет: «Цзу цзя» означает покрытые лаком и декоративной росписью доспехи». Согласно переводу Легга, «цзу цзя» означает «носить покрытую лаком рубаху из буйволиной шкуры, как будто она сделана из тетивы». Ван Ляо носил три рубахи от доспехов «дан-и» («У юэ чуньцю»). Фу Чай, правитель У, имел три тысячи солдат, одетых в доспехи, сделанные из шкуры водного буйвола («Го юй»). Сюньцзы говорит, что уроженцы Чу делали доспехи из кожи кита и шкуры носорога и они были столь же прочны, как металл или камень. Кожа кита, острые плавники которого могли оцарапать и поэтому годились для изготовления доспехов, была покрыта песком. Доспехи, сделанные из кожи кита, были столь же прочными, как и доспехи из шкуры носорога. По этой причине их называли водными носорогами («Янь фань лу»). Правители царства Фа шу оснастили свою армию черными доспехами («Хань шу цзю фа бин чжуань»). Императорская гвардия носила доспехи с особыми рукавами, с виду напоминавшими трубы («тун сю»), и металлический шлем Чжугэ Ляна («Нань ши»). «Покойный император дал мне (своему министру) рубаху от доспехов Ли Гуана и Mин Гуана, так же как и одну рубаху («лин») от доспехов «лян дан», «хуань со» и «ма». «Нет войны в нашей стране, так что все доспехи являются совершенно бесполезными; пожалуйста, дай мне их все», – сказал Цао Чжи («Цao Чжи бяо»). Так, доспехи «соцзы» имели пять колец, которые скользили друг по другу. Как только стрела ударяла в одно из колец, другие смыкались, препятствуя стреле проникнуть в тело владельца. В трактате «Цао Чжи бяо» (см. выше) говорится, что доспехи «хуань со» были аналогичны доспехам «соцзы» («Чжэ цзы тун»).
Рис. 50. Укрытие от стрел из толстой ткани, устанавливавшееся на городской стене
Рис. 51. Доспехи, принадлежавшие генералу Чжоу
Доспехи из шкуры носорога имели семь сгибов или связок, один поверх другого; доспехи из шкуры дикого буйвола имели шесть сгибов или связок; а доспехи, сделанные из двух шкур, имели пять сгибов или связок. Доспехи из шкуры носорога могли прослужить до ста лет; доспехи из шкуры дикого буйвола – двести лет; а доспехи из двух шкур – триста лет. Всякий раз при изготовлении доспехов для начала необходимо было сделать образец согласно фигуре человека, а затем приспособить шкуру к образцу; их верхняя часть должна была весить столько же, сколько и нижняя; стежки должны были хорошо смотреться и быть отличными. Швы должны были быть прямыми. Когда доспехи надевали, желательно было, чтобы сгибы или связки были без изысков («Чжоули гуань чжу»).
На втором году правления (261 г. н. э.) Цзин Юаня из государства Вэй император Юаньди (261-264 г. н. э.) из царства Су Чжэнь приобрел двадцать комплектов доспехов «пи гу цянь цза» («Вэй чжи»). Дэн Байчуань однажды приобрел доспехи из шкуры носорога, называвшиеся «лян дан» (см. выше); но поскольку он не мог их носить, их хранили просто в качестве достопримечательности. «Цзинь Юйи юй Му Жунхуан шу» (Письма Му Жунхуану). Дорога была вымощена камнем, разбойники, носившие металлические доспехи, не могли передвигаться по ней свободно, но солдаты из Ма Луна, которые были одеты в доспехи из шкуры носорога, передвигались по ней без всяких проблем («Цзинь шу»). Фу Цзянь приказал Лун Мао сделать доспехи из чистого золота и серебра с поясами из золота («Чэ пинь цинь шу»). Ши Цзилун охранялся справа и слева 10 000 солдатами, носившими прекрасные доспехи пяти цветов, которые сияли так ярко, что слепили глаза («Лу юй е чжун цзи»). Когда Жу-жу-а-на-хуань взошел на трон, ему подарили прекрасные доспехи для человека и лошади «мин гуан», а также шесть железных доспехов для человека и лошади («Бэй ши»). Чжан Юаню император Вэнь (589-605 гг. н. э.) подарил «лу-шэнь», тяжелые доспехи, за то, что он нанес поражения разбойникам («Суй шу»). Во времена Гaoцзуна (618-627 гг. н. э.) Ци приобрел «цзинь сю кай», золотые доспехи, и министры надевали их, сопровождая своего правителя. Когда он отправился на встречу с Ли Цзи (генерал из области Тан), его доспехи сияли настолько ярко, что это можно было сравнить с великолепным солнечным светом («Тан шу»).
Жители области Кан цзюй в Сиюй в начале периода Кай-юань (713-742 гг. н. э.) платили дань императору доспехами «чжу цзы» (там же). Начальник склада оружия выпустил предписания для различных видов доспехов, которых было всего тринадцать: 1. Mин гуан; 2. Гуан яо; 3. Си лин; 4. Шань вэнь; 5. У чжуй; 6. Бай бу; 7. Цзао цзюань; 8. Бу бэй; 9. Бу бин; 10. Пи цзя; 11. Му цзя; 12. Соцзы цзя; 13. Ма цзя. N 1, 2, 3, 4, 5 и 12 представляли собой железные доспехи; доспехи «пи цзя» были сделаны из «сы», шкуры носорога, а «су» – из шкуры другого вида носорога или дикого буйвола; остальные доспехи получили
