еврейских кругах, а иногда и в других традиционных общинах носили и носят различные шляпы, как правило, поверх кипы (ермолки), тем самым отражая определенный культурный фон, а иногда отражая возраст, семейное положение, происхождение или ранг раввина.
Во многих мусульманских странах евреям предписывалось ношение черной одежды. В XVI в. в Турции евреи носили желтый тюрбан, в то время как испанские изгнанники (сефарды) — красную конусообразную шапку. К XVIII в. обычной одеждой турецких евреев было черное или фиолетовое платье, фиолетовый тюрбан (кавезе), мест (род носков) и фиолетовые туфли без задников. Подобную одежду носили евреи Месопотамии, Сирии и Эрец-Исраэль. Женская одежда варьировалась в разных странах, сохраняя при этом особые еврейские признаки. В XIX в. в Смирне и Салониках одежда евреек включала турецкие шаровары, поверх которых надевались два или три халата с разрезами от бедер до подола. Типичное одеяние марокканских, алжирских, тунисских и триполитанских евреев было черного цвета и включало ермолку, туники, панталоны, бурнус (плащ) и шлепанцы.
Одежда цыганских мужчин всегда соответствовала эпохе. Для мужской цыганской одежды были характерны пояса кожаные или тканые, вышитые бисером, иногда украшенные металлическими или золотыми бляшками, сапоги с высокими голенищами, широкие рубахи навыпуск. Женская одежда вплоть до настоящего времени сохраняет национальную самобытность. Цыганская женская одежда отличалась консервативностью, особенно в бедных таборах, один и тот же комплекс из плаща через плечо, рубахи и некоей повязки на голову (платка, тюрбана или просто полоски ткани) существовал еще у цыган Византии, а на территории Украины и Белоруссии дожил до конца XIX в.
Основу женского костюма цыганки составляла традиционная юбка готья. Она относится к несшитым формам одежды и выполнялась из прямоугольного полотна ткани, собранного в складку по поясу. Поверх юбки надевался фартук. Комплекте юбкой составляла кофта, большой платок или шаль. Испанские цыганки известны ярким национальным костюмом. В балканских странах и Турции цыганки часто носили пестрые шаровары. Традиционными для цыганских женщин считаются украшения из золота. Благодаря интенсивным переездам кэлдэраров их комплекс мужской и женской одежды оказал влияние на прочих цыган. Многие его элементы вошли в обиход других цыганских групп. Основное влияние на него оказал венгерский национальный наряд. Со второй половины-конца XIX в. можно говорить не просто об одежде, а уже применять термин «цыганском костюм».
Одежда народов Северо-Восточной Азии. У народов монгольского мира — монголов и бурятов — главным атрибутом национальной одежды являлся дээл (дэгэл) — халат с высокими буфами на плечах и широкими манжетами, который подпоясывали кушаком. Женщины, а также мужчины надевали под коротким дэгэлом длинный дэгэл с широким разрезом, узкими рукавами, верх и низ скроены отдельно. Замужние женщины носили широкие дэгэлы с расклешенным передом. Основной обувью служили гутулы — сапоги с заостренными вверх носками. Головной убор напоминал полусферу с пикой на макушке, вершину которой украшал шарик, а сзади прикрепляли ленты. Летний дэгэл был без подклада, зимний стеганый — на вате, или с меховым утеплением. В плащах были разрезы для удобства верховой езды.
Корея. Национальный традиционный наряд жителей Южной Кореи называется «ханбок», тогда как в Северной Корее его называют «чосонот». Женский ханбок сосоит из чогори — блуза с открытым воротом и чхима — юбки. Главное отличие мужского ханбока от женского состоит в том, что вместо юбки он включает паджи — свободные штаны. Зачастую носили ту-румаги — накидное платье-халат. Ханбок сохранял свои основные элементы на протяжении 5000 лет, в то время как его стили и форма продолжали развиваться вслед за изменениями образа жизни, социальных условий и эстетических вкусов времени. К концу правления династии Чосон внешний вид корейского костюма для женщин стал напоминать колокольчик.
Ткань и цвет ханбока могли многое сказать о человеке, который его носил. Ханбоки простых людей обычно были сделаны из хлопка и пеньки, тогда как знать имела возможностью надевать ханбок из рами и шелка. Цвет ханбока мог значительно варьироваться и часто отражал возраст человека или его статус. Как мужчины, так и женщины в холодное время года дополняли традиционный наряд пальто под названием «пхо».
Особый корейский жилет назывался магоджа. Мужской вариант можно отличить от женского по расположению пуговиц и длине. Магоджа для мужчин длиннее, а ряд пуговиц располагается справа. Как мужчины, так и женщины в Корее до момента свадьбы носили длинные волосы, заплетая их в косу. Прически корейцев, состоящих в браке, различались: мужчины делали прическу под названием санътхку, собирая волосы в узел, а женщины делали пучок на затылке. До XIX в. богатые дамы носили еще и парики. В повседневной жизни девушки и женщины носили чоктури и качхэ — специальные шапочки. Мужчины в качестве головного убора использовали «кат» — шляпу из конского волоса, полупрозрачную на вид.
Страны Индокитая. Во Вьетнаме основное внимание уделялось женскому одеянию. Их гардероб в плане элементов и цвета очень разнообразен. Ао дай — длинное туникообразное платье с разрезами выше талии носят и в настоящее время. Квипао — комплект приталенной туники и шелковых или атласных широких брюк; аотытхан — другой женский национальный наряд Вьетнама, состоящий из четырех частей: первая — светло-коричневое платье с четырьмя прорезями, вторая — светло-желтое, третья — розовое, четвертая — специальный передник — йем, который накидывают на плечи; все части крепились между собой кнопками, а в районе воротника оставалась многослойность. Если к аотытхан прикрепляли пятую вставку спереди и застегивали на пуговицы, платье называлось аонгутхан. Наряды украшались бисером и монетами. На голове вьетнамцы носили конусовидную соломенную шляпу — нонбайтхо.
Лаос. Лаосские народы различаются по их традиционной одежде, особенно по одежде женщин. Они носят шелковую или хлопчатобумажную многоцветную юбку с золотым или серебряным узором, часто домотканую, которая шьется расклешенной или прямой. Юбку цвета индиго с пестрым узором носят женщины племени лы. Есть народ, который получил свое название благодаря обычаю носить черную блузу, — это черные тай, или тхай-дам. По высокой прическе надолбом узнавали замужних женщин у тхай-дам, а у лы незамужних отличали по розовому тюрбану на голове. У мео и мужчины, и женщины носили свободные черные шаровары и серебряные шейные кольца, одежда одной из групп мео-лай имела аппликацию на рукавах. У самых отсталых горных народов мужчины надевали всего лишь набедренную повязку, а женщины — юбку, оставляя верхнюю часть тела открытой. Мужчины лао носили также широкие короткие (до икр) штаны и прямозастежную куртку с маленьким стоячим воротничком.
Традиционным лаосским одеянием для женщины является «синх» — это юбка-труба из шелка. Одежда состоит из 3-х основных частей. «Хуа шинь» — поясная часть, «Phuen sinh» — сама юбка, которая обычно не имеет большого количества украшений, и tin
