замены были категорически запрещены, а в другом — спокойно выставляли биться за себя профессионального головореза-рубаку. В дуэли до первой крови ограничений было довольно много, а поединок до смерти был больше похож на вольный бой. Таким образом, толкований дуэльных правил, как, собственно, и интерпретаций кодексов чести, было великое множество.
Но как же в этом случае отличить дуэль от обычной спонтанной драки или заурядного нападения? Первый и главный критерий — это наличие формального вызова в той или иной, пусть даже самой условной форме. Это может быть приглашение выйти на улицу, отойти в сторону или ненавязчивое предупреждение о намерениях в стиле: «Сейчас кто-то получит!» При этом, в отличие от формального поединка высших классов, совершенно необязательно, что обидчику даётся время на подготовку — народная дуэль, как и вендетта, считается начавшейся сразу после такого предупреждения, и если один из противников не был в этот момент начеку, то это его недочёт, а вовсе не нарушение кодекса чести. Предупреждён, значит, вооружён. Таким образом, не исключено, что дуэлянт, прибывший к месту поединка первым, мог внезапно обернуться и воткнуть сопернику наваху в живот.
Рис. 22. Испанец с навахой и дубинкой. Испанская карикатура, 1885 г.
Так как именно вызов, или провокация, приведшие к поединку играли едва ли не ключевую роль при назначении наказания, следователи в первую очередь всегда пытались выяснить, от кого и в какой форме исходила инициатива, кто являлся вызванной стороной, а кто — зачинщиком. Поэтому в испанском языке термин «desafio» использовался и в значении слова «вызов», и как синоним для дуэли или поединка.
И второй критерий, также встречающийся практически во всех дуэльных кодексах, — это обязательное использование смертоносного оружия[125]. Скажем, поединок на палках являлся дуэльным лишь условно, так как палка никогда и нигде не считалась и не считается смертоносным оружием. И в самом деле, это нужно очень постараться и иметь отличную физическую подготовку и массу свободного времени, чтобы насмерть забить взрослого, здорового и сопротивляющегося мужчину палкой. Разумеется, если не считать палкой массивный пастуший посох, которым с одного удара можно размозжить череп волку, вырванный из забора дрын, полено или, скажем, черенок от лопаты. Но их палками в общепринятом смысле назвать сложно.
Практически повсюду в Европе и Юго-Восточной Азии, включая Филиппины, фехтование на палках наряду с кулачными боями относили к спортивным играм — безобидным народным развлечениям[126], и именно благодаря невысокой травматичности и нелетальности палок эти игрища, как и сами палки, были легитимны. Внезапная смена статуса палок и не менее неожиданное превращение этой игры в боевое искусство, вызванные её коммерциализацией, произошли лишь в 60-х годах XX века.
Рис. 23. Ф. Гойя. «Дуэль на дубинках» (фрагмент), 1820–1823 гг.
В силу указанных выше причин во многих странах Европы Нового времени — особенно в Средиземноморье — правители неустанно пытались заменить смертоносные поединки на ножах палочными боями[127]. Поэтому схватки на палках, а также боксёрские состязания и прочие безоружные единоборства дуэлями не являются. Как, собственно, не являются и боевыми искусствами. Хотя, скажем, поединок на булавах, моргенштернах, дубинках, как на известной картине Гойи «Duelo а garrotazos», или на любом другом ударно-дробящем оружии, специально созданном исключительно для убийства и способном отправить к праотцам с одного удара, то есть орудии априори смертоносном, уже переходит в разряд дуэлей.
К дуэльному оружию также можно отнести кирки, топоры, молоты и прочие многофункциональные инструменты, мгновенно трансформирующиеся в страшное оружие ближнего боя. И даже обмен бросками увесистых булыжников в силу их несомненной смертоносности вполне попадает в эту категорию. Разумеется, прыжок с кинжалом в руке во вражескую траншею с перепуганными новобранцами, как и внезапный удар ножом или топором, нанесённый ничего не подозревающему прохожему в спину в тёмной подворотне, в силу перечисленных причин дуэлью не являются. Таким образом, как бы вас ни убеждали в обратном убелённые сединами и упорствующие в своих заблуждениях виртуозы резинового ножа, но если большую часть времени вы сражаетесь с противником один на один, оба вооружены примерно одинаковым или однотипным смертоносным оружием — например, только холодным, и ваш бой регулируется какими-либо, пусть даже самыми незначительными и минимальными правилами и ограничениями — скажем, в бою на ножах вы не можете пристрелить противника или можете, но хотя бы не сразу, поздравляю: вы на классической дуэли.
Ну и, разумеется, нигде и никогда не существовало ни самостоятельных дуэльных систем, ни каких-то уникальных, специализированных дуэльных техник. Это ещё один нелепый миф. Либо человек умел быстро и точно стрелять или искусно владеть шпагой, саблей, палашом или ножом, либо не умел. А где он этим занимался — на рассвете в дуэльном поединке, в окружении разбойников на горной дороге или под свист шрапнели на поле боя — роли уже не играло. Антураж, фон и декорации никак не влияют на технику. Ни в одной фехтовальной академии или стрелковой школе не существовало неких специальных «дуэльных» классов. И старые «профессора» навахи не готовили своих учеников к каким-то гипотетическим поединкам, а просто учили их убивать, защищаться и выживать. Охотник-промысловик в случае нужды мгновенно трансформировался в армейского снайпера, а между охотой и боями мог снова поменять ипостась и, скажем, мирно выступать на спортивных соревнованиях по стрельбе.
Рис. 24. Испанец ножом убивает в бою пять французских солдат. Арагон, 1808 г.
Рис. 25. Ф. Руссо. Поединок неаполитанской каморры, 1911 г.
Точно так же и ножевые бойцы, прошедшие закалку на дуэлях, спокойно дрались в уличных свалках без всяких правил, а надев военную форму, привычно резали врагов в рукопашных схватках и хладнокровно снимали ножом посты и часовых. При этом совершенно не нуждаясь в каких-либо особых дополнительных техниках и навыках и даже не догадываясь о существовании мифического «армейского ножевого боя».
Термин «дуэльная система», как и другой его синтетический собрат — «симметричный ножевой бой», появился на постсоветском пространстве буквально пару лет назад в качестве искусственной антитезы традиционным школам и создан был исключительно для того, чтобы отцы-основатели новодельных «систем» могли противопоставлять им концепты своих детищ и этим хоть как-то обосновать их появление и существование.
«Дуэльный» — это не техника, это всего лишь набор правил, применимый к абсолютно любому боевому искусству. Правда, некоторые традиционные школы ножа Южной Италии сегодня используют термин «дуэльная система», но это исключительно для благозвучности и улучшения имиджа.
