Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 59
всегда рано утром, нагрузив Веспу, я возобновляю свое путешествие.
Моим следующим пунктом назначения будет Улан – Удэ, в Республике Бурятия. Между Иркутском и Улан – Удэ 451 км. Вскоре я оставляю за спиной границы города и выезжаю на М55, автодорогу Байкал. После 95 км я прибываю в рабочий поселок Култук на юго–западном берегу Байкала. Время от времени еду рядом с берегом озера. Погода восхитительная, на ясном небе сияет солнце, от дороги, по которой я еду сейчас, до Монголии расстояние всего 200 км. Делаю остановку, чтобы залить в бак Веспы бензин, чуть передохнуть, малость перекусить и выкурить пару сигарет. Вскоре после полудня я уже подъезжаю к Улан–Удэ. Там меня ждут Константин и Тася, знакомые Евгении.
Улан–Удэ
Я жду у въезда в Улан–Удэ, когда приедет Константин и заберет меня к себе домой. Пока жду Костю, курю сигарету, смотрю на одометр и подсчитываю пройденные километры – их 12 170, и я все еще очень далеко от конечного пункта путешествия! Веспа до сих пор вела себя хорошо, не подводила. Несчастья для нее и для меня наступят неожиданно через 1800 км. Я провожу в одиночестве приятные полчаса, потом вижу подъезжающую серую машину, из которой выходит молодой человек с короткой стрижкой, и, что любопытно, волосы у него двух цветов. Он подходит ко мне, здоровается и извиняется, что заставил ждать, потому что не мог уйти с работы.
В доме Константина знакомлюсь с его женой Тасей и двухлетним малышом Левой. Вечером, за ужином, узнаю, что Костя работает в Бурятском СМУ «Дальстальконструкция», компании, специализирующейся на металлопродукции для строительства. Его жена работает инженером технической поддержки у Интернет–провайдера.
Квартира Кости и Таси небольшая, но уютная, с минимальной меблировкой, потому что, как я понял, их пребывание в Улан–Удэ является временным, и семья в ближайшее время намеревается переехать в Иркутск. У Кости есть небольшой гараж – бокс из профнастила площадью около 12 квадратных метров, стоящий в ряду среди других гаражей в большом дворе. Именно туда я ставлю Веспу на время моего пребывания в Улан–Удэ. В гараже замечаю, среди прочего хранящегося у Кости, полное снаряжение для дайвинга: маску, ласты, гидрокостюм, ружье для подводной охоты. Интересно, куда Костя ездит на подводную рыбалку, ведь море в тысячах километров от Улан–Удэ. Когда я прошу его удовлетворить мое любопытство, он, развеселившись, показывает мне фотографии, на которых он, в дайверском снаряжении, держит в руках огромных золотистых рыбин, похожих на окуня. Потом объясняет, что в июле и августе, когда вода в Байкале теплеет, он ныряет вдоль восточного берега озера.
Утром 13 июня Костя с Тасей не идут на работу, потому что сегодня суббота. Они решили сопровождать меня на прогулке по городу. Улан – Удэ является столицей Бурятской автономной республики. Город с его 440 тысячами жителями третий по величине город в Восточной Сибири. Приятный и гостеприимный город, построенный на берегах реки Уда казаками в XVII веке как острог (крепость) для защиты Удинского, Улан – Удэ разделяется на две части: верхняя сосредоточена вокруг площади Советов и головы Ленина (так!), а нижняя часть отдана торговле, там можно полюбоваться старинными деревянными домами с окнами и дверями, обрамленными деревянной резьбой в типично русском стиле. Костя ведет меня сразу на площадь Советов, где стоит бюст, или, точнее, самая большая голова Ленина в мире. Высотой 7,7 м и весом 42 тонны, голова была установлена в 1970 году в честь столетия рождения отца большевистской революции. Я делаю несколько фотографий, но оставляю за собой возможность вернуться на это место на следующий день, чтобы сделать короткое видео и другие фотографии, припарковав Веспу прямо под головой Ленина.
Улан–Удэ – это центр тибетского буддизма в России. На улицах города я замечаю странные здания. Тася объясняет, что это ступы, типичные буддистские архитектурные сооружения, перед которыми верующие демонстрируют свою преданность. И действительно, время от времени кое–кто из водителей грузовиков останавливается перед ступой, выходит из машины и начинает истово молиться. Затем, перед уходом, оставляет несколько монет в маленьком храме и наливает несколько капель водки, чтобы снискать расположение бога, чтобы в дороге все пошло гладко, без риска. Сегодня проходит буддистский праздник, поэтому мы идем на вершину холма, где стоит храм Ринпоче Багша Дацан. Храм, окруженный красивыми цветущими садами, украшен тысячами красочных флажков, символов мира, трепещущих на ветру и создающих особую радостную атмосферу.
День выдался солнечный. Мы сидим на низкой каменной ограде, окружающей двор. Отсюда видно весь город и даже дальше. Панорама замечательная, можно четко выделить две части, на которые разделен Улан–Удэ: верхний район с его деревянными домиками и исторический центр с большими зданиями. Хотя я нахожусь здесь, в этом городе, совсем недавно, наблюдая людей на улице (всегда готовых улыбнуться) и отмечая, что буддистские храмы располагаются рядом с православными церквями, церквями старообрядцев, римско–католической церковью, синагогой и т. д., и зная, что здесь (как и во всей Бурятии) живут рядом друг с другом люди разных национальностей: русские, буряты, евреи, эвенки, украинцы, татары и другие, я прихожу к убеждению, что в Улан–Удэ прекрасно и мирно сосуществуют различные этнические группы и религиозные конфессии.
Очень довольный тем, что впервые в жизни поприсутствовал на буддистском празднике, прошу Костю вернуться домой. Хотелось бы пойти в парикмахерскую и подстричь отросшие волосы. Оставив Тасю и Льва дома, мой друг ведет меня к своему парикмахеру: красивой бурятке с миндалевидными глазами!
В воскресенье, 14 июня, Веспа готова продолжить путешествие. Я спросил Костю, можно ли найти грузовик, чтобы погрузить на него скутер. Остающееся до Магадана расстояние огромно, а у визы определенный срок, так что случись нечто непредвиденное – у меня возникли бы проблемы со временем. По мере продвижения на восток меня начинает беспокоить возможное истечение срока действия визы, даже если это все еще отдаленная вероятность.
Прежде чем начать поиски грузовика, возвращаемся на площадь Советов: у меня встреча с Лениным! Я прошу разрешения у двух находящихся там полицейских подойти поближе к памятнику вместе с Веспой. Толкаю скутер с выключенным мотором и паркую его прямо под пьедесталом, который поддерживает голову Ленина. Костя фотографирует меня на телефон, потом поворачивается спиной и направляется к дороге.
Внезапно я вижу, что он бежит, мечется налево и направо. Быстро заглядывает на различные улочки, выходящие на площадь, потом мчится к двум полицейским, останавливается около них и о чем – то взволнованно говорит несколько минут. Когда он возвращается, замечаю, что его лицо побледнело и он весь в поту. Спрашиваю, что случилось, и он объясняет, что кто – то украл пластиковый пакет, который я дал ему, чтобы освободить руки, когда толкал Веспу к памятнику. Костя положил пакет на несколько минут на скамейку, когда фотографировал. Моментально вспоминаю все вещи, которые я временно засунул в этот пакет, намереваясь потом пристроить их на Веспе, когда соберемся уйти с площади Советов. Проходивший рядом со скамейкой вор с ловкостью Арсена Люпена прихватил белый пакет, в котором были: путеводитель по России, черная водолазка, пояс для поясницы, флисовый воротник от холода, несколько эластичных шнуров с крючком, ключ для демонтажа свечи и многое другое.
На несколько мгновений я онемел, но быстро прихожу в себя: не хочу, чтобы Костя чувствовал себя виноватым. Вижу, что он безмерно огорчен, и это вызывает во мне чувство понимания, солидарности. Чтобы утешить его, говорю, что украденные вещи ничего не значат для меня и что я прекрасно могу обойтись без них. Между тем, к нам подошла группа молодых
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 59
