class="p">166
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 88.
167
Там же. С. 88.
168
Варлаам (Горохов), иеромонах. Основные аспекты религиоведческой проблематики Мирчи Элиаде в ракурсе христианского мировоззрения // Православие третьего тысячелетия. Материалы V и VI научнопрактических конференций. – Екатеринбург, 2004. – С. 17.
169
Элиаде М. Священное и мирское. С. 305.
170
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 111.
171
Там же. С. 111.
172
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 123 – 124.
173
Там же. С. 123.
174
Barbosa da Silva. The Phenomenology of Religion as a Philosophical Problem. – P. 194.
175
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 91-92.
176
Orton Y. S. Mircea Eliade and A «New Humannism». – M. – L.,1970. – P. 63.
177
Barbosa da Silva.The Phenomenology of Religion as a Philosophical Problem. – P. 138
178
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. С. 76.
179
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 124.
180
Элиаде М. Ностальгия по истокам. С. 47.
181
Флоренский Павел, свящ. Лекция 2. Культ, религия и культура // Флоренский Павел, свящ. Из богословского наследия // Богословские труды № 17, 1977. – С. 107.
182
Элиаде М. Образы и символы. С. 133.
183
Элиаде М.Священное и мирское. С. 355.
184
Элиаде М. Ностальгия по истокам. С. 15.
185
Элиаде М. Священное и мирское. С. 356.
186
Там же. С. 128.
187
Мень Александр, прот. Быть христианином. Интервью и последняя лекция. – М., 1992. – С. 7.
188
Ранер К. Основание веры. Введение в христианское богословие / Пер. с нем. – М., 2006. – С. 83.
189
Скола А., Маренго Д., Лопес Х.П. Богословская антропология. М.: Христианская Россия, 2005. – С. 26.
190
Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. С. 20.
191
Там же. С. 246.
192
Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. С. 373.
193
Там же. С. 112.
194
Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. С. 397 – 398.
195
Прим: Немецкий философ Иммануил Кант отвергал религиозный культ как «идолопоклонство», «фетишизм», «религиозную иллюзию». Не признавая никакой разницы между европейским прелатом и тунгусским шаманом, он писал: «Все, что, кроме доброго образа жизни, человек предполагает делать, чтобы быть угодным Богу, есть только религиозная иллюзия и лжеслужение Богу». – Цит. по: Кант И. Религия в пределах только разума// Кант И. Сочинения. В 8 тт. Т. 6. – М.,1994. – С. 184.
196
Гегель. Философия религии. В 2-х томах. Т. 1. М., 1976. – С. 435.
197
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М., 1989. – С. 360.
198
Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. С. 415.
199
Мень Александр, прот. На пороге Нового Завета. Книга 1. – М., 2003. – С. 39.
200
Элиаде М. Миф о воссоединении. С. 362.
201
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. С. 73.
202
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. С. 75-76.
203
Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 110 -111.
204
Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. С. 130.
205
Элиаде М. Священное и мирское. С. 255.
206
Перевод греческих терминов дан по изданию: Вейсман А.Д. Греческорусский словарь. – Репринтное издание. М., 1991.
207
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. С. 141.
208
Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. С. 33 – 34.
209
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. С. 142.
210
Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. С. 11 – 12.
211
Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 19.
212
См. Barbosa da Silva.The Phenomenology of Religion as a Philosophical Problem. – p. 198.
213
Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 406.
214
Там же. С. 404.
215
Там же. С. 405.
216
См. Barbosa da Silva.The Phenomenology of Religion as a Philosophical Problem. – p. 202.
217
Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М., 2000. – С. 72.
218
Элиаде М. Образы и символы. С. 135.
219
Элиаде М. Образы и символы. С. 145 – 146.
220
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. С. 59.
221
Barbosa da Silva.The Phenomenology of Religion as a Philosophical Problem. – P. 205.
222
Этот взгляд можно подтвердить точкой зрения В.Р. Кабо: «Элиаде разъясняет, что употребляет понятие «архетипы» в ином значении, чем Юнг – не как структуры коллективного бессознательного, но как некие прообразы, парадигмы, укорененные в мифологическом сознании». См. Кабо В. Р. Происхождение религии: история проблемы. – К., 2002. – С. 133.
223
Мелетинский Е.Поэтика мифа. С. 72.
224
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 25.
225
Малиновский Бронислав. Миф в первобытной психологии // Малиновский Бронислав Избранное: Динамика культуры. – М., 2004. – С. 291 – 292.
226
