карой за первородный и другие грехи, либо испытанием, которое господь в своей бесконечной мудрости посылает людям во искупление их грехов... Социальные принципы христианства восхваляют трусость, презрение к самому себе, самоуничижение, смирение, покорность, словом – все качества черни.» 16 Итак, наличие как положительных, так и отрицательных сторон введения христианства в Древнерусском государстве не позволяет ограничиться однозначной оценкой этого факта.
Отметим, идо христианская религия на Руси распространялась сначала среди господствующей верхушки. Сначала крестились князья, бояре, дружинники, богатые купцы и ремесленники. А народ долгое время жил в язычестве. Историки считают, что в сельской местности христианство начало утверждаться только в XIII веке.
Правительство Владимира Святославича прилагало много усилий к централизации Руси, укрепление её границ. В 981 году были возвращены захваченные польскими князьями западные территории. В течение 981 – 984 годов киевские дружины подчинили вождей радимицкого и вятицкого племенных союзов, включив их в состав государства. Наконец, в 992 году власть великого князя признало племенное объединение хорватов. Учёные считают, что во времена Владимира Святославича на Руси установилась раннефеодальная централизованная монархия. Летописец Нестор определяет этот способ правления государством с помощью лаконичной формулы: «И начал Владимир княжить в Киеве один.»
В годы правления Владимира завершился длительный процесс составления государственной территории Киевской Руси. Окончательно определились границы Древнерусского государства, что в целом соответствовали этническим рубежам восточных славян. На востоке границы Руси достигали междуречья Оки и Волги, на западе – Днестра, Карпат, Западного Буга, Немана, Западной Двины, на севере – Чудского, Ладожского и Онежского озер и на юге –Дона, Роси, Сулы и Южного Буга.
Дальнейшему политическому укреплению Руси способствовала административная реформа, с помощью которой местных «светлых и великих князей» (как названы они в договорах Олега с греками 907 и 911 годов) Владимир заменил своими сыновьями. Новгород с землёй он поручил сначала Вячеславу, а затем – Ярославу, Псков – Судиславу, Полоцк – Изяславу, Смоленск – Станиславу, Туров – Святополку, Владимир–Волынский – Всеволоду, Тмутаракань с Крымом и Северным Кавказом – Мстиславу. Сам Владимир руководил всеми частями Руси из Киева.
Киевская Русь конца X – начала XI веков проводила в целом миролюбивую внешнюю политику. Но воинственные кочевники-печенеги продолжали постоянно угрожать безопасности южных русских земель. Владимир начал, как свидетельствует летопись 988 года, «ставить города по Десне и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. И начал набирать мужей лучших от славян и от кривичей, и от чуди, и от вятичей, и ими населил города, потому что была война с печенегами. И воевал с ними, и побеждал их.» 17 Печенеги были разбиты и долгое время не решались нападать на Русь.
Через несколько лет после утверждения Владимира в Киеве началось строительство городской крепости, известной под названием «города Владимира». Высокие земляные валы окружили центральную часть Киева. В валах были прорезаны ворота, главные из которых – Софийские – имели каменную башню. Вокруг валов вырыли глубокие рвы. В городе возводились княжеские дворцы, боярские хоромы. Жилища простых горожан представляли собой, главным образом, деревянные здания, порой украшенные резьбой. Беднота ютилась в убогих землянках.
После смерти Владимира летом 1015 года среди его сыновей началась четырехлетняя ожесточенная борьба за власть, победителем из которой вышел Ярослав, сумевший добиться поддержки населения городов, прежде всего Киева и Новгорода. Народные массы поддержали стремление Ярослава укрепить единство Древнерусского государства. Ярослав сел на киевский великокняжеский престол весной 1019 года.
Во времена княжения Ярослава Владимировича от южных рубежей Русской земли были отброшены печенеги, активизировавшиеся во время междоусобицы за великокняжеский «стол» (так древнерусские источники называют престол) между потомками Владимира. В генеральной битве под валами Киева 1036 года русские войска сокрушили печенежские орды и навсегда отбили у них охоту нападать на Русь. В 30–х – 40–х годах XI века русский народ отвоёвывает захваченные польскими феодалами Галичину и Волынь, даёт отпор предводителям литовских и ятвяжских (балтская племенная группа – примечание переводчика) союзов племён, которые посягали на западные земли Киевского государства.
Чем дальше, тем больше Киев утверждался как политический и административный центр Древней Руси. А делу усиления государственной власти способствовало упорядочение законодательства. Был создан (около 1037 года) первый письменный свод законов «Русская Правда», которым с тех пор руководствовались судьи на всей территории Русской земли.
В годы княжения Ярослава Киевская Русь достигла зенита могущества и славы, что нашло проявление в её широких и разнообразных дипломатических связях. На улицах Киева можно было увидеть послов многих иностранных государств, а дипломатических представителей киевского князя с почётом встречали во дворцах Константинополя и Рима, Лондона и Парижа, Кракова и Буды (западная часть венгерской столицы Будапешта на правом берегу Дуная, бывшая изначально отдельным городом – примечание переводчика). Высокий международный авторитет и военная мощь побуждали королевские семейства стран Европы родниться с домом Ярослава. Династические браки в то время были чуть ли не единственным средством установления длительных союзнических отношений, орудием проведения миролюбивой внешней политики.
Около 1050 года дочь Ярослава Анну выдали замуж за короля Франции Генриха І Капетинга. Она была умным, образованным и энергичным человеком. Когда Генрих вскоре после свадьбы умер, Анна успешно правила королевством от имени своего малолетнего сына Филиппа. Сохранились государственные документы Франции с её подписью кириллицей «Анна ръина» (латинское регина – королева). Вторая дочь Ярослава Анастасия была отдана в жёны венгерскому королю Андрею, третья, Елизавета, – норвежскому королю Харальду. Заинтересованный в помощи русских дружин в изнурительных войнах, которые велись Византией в Малой Азии, Италии и на Сицилии, император Константин IX Мономах в 1046 году предложил Ярославу заключить союзническое соглашение, которое скрепили династическим браком: дочь императора Марию отдали за любимого сына Ярослава Всеволода. От этого брака родился государственный деятель, полководец и писатель Владимир Мономах. Родственные отношения установились также между германской императорской и киевской велико-княжеской династиями: сын Ярослава Святослав женился на сестре трирского епископа Бурхарда, который происходил из императорской семьи.
В первой половине XI века на Руси развивались ремёсла, сельское хозяйство и торговля, возникали новые и развивались старые города. Особое внимание уделялось Киеву – «матери городов русских». К 1037 году Нестор таким образом подытожил киевское строительство 20-х –30-х годов XI века: «Заложил Ярослав город большой, у которого теперь Золотые ворота, заложил и церковь Святой Софии, митрополию (то есть, главный с тех пор храм Руси. – Авт.), и потом церковь святой Богородицы благовещения на Золотых воротах, потом монастырь святого Георгия и святой Ирины.» 18
К сожалению, в этой лаконичной характеристике
