Никто не знает, что я дурак — что же такое ум?
Меня считают умным человеком друзья, сослуживцы, начальство, что удивительно, иногда жена, что уже совсем удивительно. Я же, чем дольше живу (мне уже 39), тем больше понимаю, что мне по жизни недостает именно ума. Хотя в профессии достаточно успешен (я программист), регулярно делаю уйму глупостей, и в мелочах, и по-крупному. Глупо строю карьеру, личную жизнь. Судьба — цепь ошибок, типичный лох… И никто не знает, что я знаю, что я дурак.
Что такое, в конце концов, ум, а, как по-вашему? Как соотносится с образованностью, с культурой? Интеллект и ум, ум и разум — одно или разное? Или разное, но взаимозависимое? Сообразительность, хитрость — наверное, не вполне то же, что ум, но отношение есть, связь имеется? А ум и здравый смысл — то же самое или не совсем? Способность принимать правильные решения, задачи решать, достигать цели — и есть ум, или…? А умение выбирать цели и ставить?.. Мудрость, часто говорят, есть высший ум, доходящий даже до отрицания ума. Но что такое сам ум, кажется, еще никто в целом свете не определил.
Понимаю — объем вопроса выходит за рамки не то что ВОТа, а целой книги, если не сотни их…
Но полагаю, вы тоже, если не имеете ответа, то хотя бы вопросом себя загружаете?
Одну из частей этого вопроса, пожалуй, самую для меня интересную, я вам задать не смею — какую, вы, как умный человек, наверное, уже догадались. Игорь.
Спасибо, Игорь, вы основательно расшевелили целую охапку понятийных ветвей вокруг ствольного слова УМ, некоторые ветки привели в соприкосновение, успели даже сами себе частично ответить…
За полный ответ, связующий все смежные и производные понятия, я, конечно же, не берусь. В словаре Даля можно найти такое определение:
УМ — общее название познавательной и заключительной способности человека, способность мыслить; это половина духа его, а другая нрав, нравственность, хотение, любовь, страсти; в тесном значении ум или смысл, рассудок, есть прикладная, обиходная часть способности этой, низшая степень, а высшая, отвлеченная: разум.
И далее — после замечания, что и животным присущ свой ум, свой рассудок, но разум не присущ (что, на мой взгляд, спорно) — обширная роспись из русских народных пословиц, поговорок, присловий, шуток и прибауток вокруг УМА…
Если навскидку — ясно, что: — образованность и культура могут присутствовать, а ум отсутствовать (в клинике это бывает особо заметно);
— интеллект (как личное свойство) включает в себя ум, но им не исчерпывается — для интеллекта важна как раз и культура, и образованность, предполагающая немалую загрузку памяти и выработку многих навыков поведения;
— сообразительность и хитрость суть самые узкие, частичные проявления ума и еще не означают способности мыслить;
— здравый смысл — важная, но не единственная составляющая разумности;
— разум как личное свойство, в соответствии с далевским определением, есть развитой, зрелый и гармоничный ум, во всей полноте исполняющий свое назначение — интеллект в действии; а в общем, широком смысле — высший соборный ум всех уровней и направлений, во всех возможных применениях;
— мудрость есть высшая степень разумности в поведении и отношении к жизни, к себе и к другим…
Не мудрствуя лукаво, остановимся на простом далевском определении: ум — это способность мыслить. И уточним: способность, осуществляемая на деле, работающая, мышление в действии.
«А что такое мышление» — сразу вопрос, да?
Обратимся по-медицински к фактам, и определение дадим от противного — от случаев явного отсутствия или повреждения ума.
…Скелет ее до сих пор стоит в музейном стеклянном шкафчике клиники, среди старых рукописей и книг. Не страшный совсем, какой-то вроде игрушечный, а кажется таким потому, что очень мал череп. Неправдоподобно маленькая головка была, как у детской куклы…
«Микроцефалка Машута, — провозгласил преподаватель психиатрии, представляя нам, студентам-пятикурсникам, экспонат. — Скелет и череп, как видите, хорошо сохранились, передают все пропорции когда-то живого тела… Таз имеет типично женские очертания, а голова по форме и величине соответствует клиническому диагнозу… Современница и пациентка великого психиатра Сергея Сергеевича Корсакова. Изучая Машуту, Корсаков пришел к пониманию функций лобных долей мозга. Если бы не Машута, концепция НАПРАВЛЯЮЩЕЙ СИЛЫ УМА, возможно, не появилась бы…»
Показал музейное фото: на женском теле почти безлобая крохотная головка. Личико симпатичное, нежное, было бы человеческим, если бы лба добавить, а так — что-то вроде слегка продвинутой обезьянки.
Я видел скелет Машуты еще множество раз на занятиях и дежурствах (работал потом там, в клинике и на кафедре, врачом-аспирантом). Странное появлялось иногда ощущение, будто она не просто стоит в своем шкафчике, а живет и отзывается на происходящее… Ветеран клиники, старшая медсестра Евгения Петровна как-то нашептала мне потихонечку, что с Машутой дело, ну как бы сказать… особое. Каждый раз, сказала она, как в клинике происходят события, связанные с болезненными кадровыми перемещениями — когда меняется начальство или выгоняют кого-то из врачей или преподавателей кафедры, Машута волнуется, беспокоится. Начинает вздрагивать, шевелиться, смещаться; а однажды, в годы репрессий, когда из клиники был выгнан, а затем арестован и расстрелян ее тогдашний руководитель, ни в чем не повинный профессор Михаил Осипович Гуревич, — взяла да и выпала из шкафа, разбив стекло, на пол, сломала себе два пальца правой руки.
